비인지적 정서관과 정서교육

목차

1. 정서의 비인지적 담론

2. 정서의 사회성과 정서경험

3. 비인지적 정서교육의 방향

본문내용

개인의 감정 체험은 합리적 평가의 문제가 아니며, 가치평가에 의해 설명될 수 있는 것도 아님.
- 정서의 변화를 야기하려면: 그 변화를 감정체험의 수준에서 먼저 지각하도록 해야.
(조건: 사회적 승인의 감정에 의해 정서가 변화되는 것이므로, 그에 대한 사회적 고양이 필요하다.)
∴ 결론적으로, 개인적 감정체험의 사회적 원인이 적절한지에 대한 이해→ 정서교육의 가능성과 한계를 파악 가능.
7) 현대 여성주의 학자들
- 정서의 사적 성격을 비판 = 정서의 사회적 구성적 성격을 강조
∴ 다시 말해, 정서와 인지의 전통적 구분에 반대, 정서는 사회적으로 구성되고 정서에는 사회적이고 문화적인 특수한 유형이 있다고 주장 (Boler, 1997b:223)
┍ 순수한 사적 감정적 표현적 담론
┕ 객관적인 합리적 담론에서 벗어나, 정서의 사회적 구성과 개념화 시도
3. 비인지적 정서교육의 방향
1) 비교
- ‘정서 = 객관성의 조건을 충족시키는 합리적 이해와 지식’ (전통적 교육관)　
vs　
- ‘정서= 개방적 분위기 속에서의 마음의 한 요소, 마음을 표현하는 방식’ (이상적 방향)
2) 구체적 노력
- 인식 변화: 정서를 정의적 신체적 과정과 밀접하게 연관된 것으로 이해해야 함
- 학교 현장: 학교교육에서 정서를 좀 더 개방된 분위기 속에서 표출할 수 있도록 해주어야 함 (방해요소 제거)
- 사회적 노력: 정서의 표현을 억제하는 사회적 문화적 환경을 개선하는 노력도 필요
3) 근거 원리
- 개인의 감정과 정서는 사회적 조건에 의한 영향과 함께 과거 형성된 사적인 경험과 지각작용의 결과로서 역사성과 사회성을 가짐.

키워드

비인지적 정서관,   정서교육,   정서발달