[철학] 라이프니츠의 단자론을 읽고 생각한 3가지 문제에 관하여

소개글

[철학] 라이프니츠의 단자론을 읽고 생각한 3가지 문제에 관하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 라이프니츠는 데카르트의 이원론을 어떻게 극복했는가

2. 이성의 진리와 사실의 진리는 왜 구별되어야 하는가

3. 존재는 왜 필연적이 아닌가

본문내용

연적으로 있어야 할 당위성은 성립되지 않는다. 그런 당위성은 오로지 우리가 존재 자체라는 본질을 가진 존재에 대한 완전한 지식을 요구하지만, 그런 가능성은 전혀 없어 보인다. 왜냐하면 존재에 대한 완전한 지식은 존재하는 것들의 공통적 요소를 추상하는 것에 그치지 않고, 그것들의 있음의 현실마저 증명해야 하기 때문이다. 또한 존재한다는 것은 동일률과 모순률의 원칙으로 이해할 수 없다. 존재는 그 반대를 취했을 때 모순에 빠지지 않는 원리에 따라 참거짓을 판별할 수 없다. 그러므로 세상에 있는 모든 존재는 근본적으로 우연적이라고 판단할 수 있는 것이다. 또한 인간과 독립된 물질적 세계나 우주는 어떠한 의미나 목적도 갖지 못한다. 세계는 우연적인 것으로 거기에 존재하는 것뿐이다. 인간은 우연에 의하여 세계에 출생한 것이다. 그러므로 인간은 자연에 의존하는 것이 아니고 그 자신의 존재에 의존한다. 인간은 존재 이후에야 비로소 무엇으로 되는 것이며 그가 무엇으로 될 것이냐 하는 것은 그 자신이 결정한다.
특히 어느 한 존재가 소멸한다고 해도 그것의 종적 실체는 영원히 유지되기 때문에, 있는 모든 것들은 그것으로 말미암아 필연적이다라고 주장한다면, 우리는 그러한 종적 실체마저도 소멸할 수 있다는 것을 보이면 된다.
끝으로, 존재하는 것은 자유롭다는 속성을 지니므로 선택해야 한다는 숙명을 지닌다. 왜냐하면 어떠한 보편적 도덕률도 우리에게 우리가 해야 할 것을 제시해줄 수 없기 때문이다. 유신론자이건 무신론자이건 말이다.
결국 우연적 존재는 자신의 선택을 통해 필연적 존재로 거듭나는 것이 아닐까하는 추측을 해본다.

키워드

단자론,   모나도로지,   이원론 극복,   데카르트 이원론,   존재의 필연성,   존재의 우연성,   이성의 진리,   사실의 진리