로마서 요약-바클리

목차

“로마서”요약
바클레이 저, 정혁조 역


특이한 서신
유언적이며 예방적이다
바울이 로마에 편지를 쓰게 된 동기
본 서신의 목적
서신의 개요
두가지 문제

본문내용

있는 교회에 개인적인 인사를 하면 시기가 일 가능성이 있고 한편 모르는 교회는 가능한 한 많은 개인적 관계를 확립하기 위해서 로마서 16장을 썼다고 충분히 추론할 수 있다.
로마서의 또 하나의 문제는 사본들에 대한 문제이다. 초기 사본들에는 14-16장에 대하여 매우 이상한 것을 보여준다. 로마서의 16:25-27은 송영이고 가장 완벽한 사본에는 맨 끝에 온다. 그러나 몇몇 사본에는 14장 끝에 온다. 두개의 꽤 좋은 사본에는 두 곳에 다 있다. 한 고대 사본에는 15장 끝에 온다. 또 어떤 사본에는 로마서 1:7과 1:15에 있는 로마란 언급이 완전히 누락되었다. 수신처 언급이 없다. 이것은 로마서가 두 가지 형태로 회람 되었다는 것을 증명해 준다. 즉 하나는 현재 우리가 가지고 있듯이 16장으로 그리고 다른 하나는 14장 혹은 15장 형태로 말이다.
그 설명은 이러하다. 바울이 로마로 이 편지를 썼을 때 16장이 있었으나, 15-16장은 로마에만 관련된 것이다. 그것은 로마에만 국한 된 것이다. 로마서 같이 바울 교리의 대요와 가의 복음의 정수를 나타내는 것은 없다. 그러므로 로마서는 송영을 제외하고는 맨 마지막 두 장을 빼놓고 각 교회에 회람 되었을 것이다. 로마서는 로마에 정지하여 그 곳에만 머물기에는 너무 근본적이기 때문에 순수한 그 지방에 관한 것을 빼고서 여러 교회에 회람 되어져야 한다고 생각했다. 이 묘한 문제를 해결하고 나면 우리는 극히 초기부터 교회가 로마서는 바울 사상의 위대한 표현이므로 한 교회의 소유가 되어서는 안되고 전체 교회의 소유가 되어져야 한다고 느꼈던 것을 알게 된다.

키워드

특이한 서신,   바울의 로마서,   로마서 요약