목차
Ⅰ. 춘추 전국시대의 역사적 특징
Ⅱ. 전국시대 각국의 개혁
Ⅳ. 商의 변법과 秦의 발전
Ⅴ. 제자백가 출현의 배경
Ⅵ. 제자백가의 공통특색
Ⅶ. 제자백가의 역사적 위치
Ⅷ. 법가의 특징
Ⅸ. 법가사상의 핵심
Ⅱ. 전국시대 각국의 개혁
Ⅳ. 商의 변법과 秦의 발전
Ⅴ. 제자백가 출현의 배경
Ⅵ. 제자백가의 공통특색
Ⅶ. 제자백가의 역사적 위치
Ⅷ. 법가의 특징
Ⅸ. 법가사상의 핵심
본문내용
확립이었고, 인간성에 대한 극단적인 불신이 법가이론의 출발점
3) 정합성을 갖는 하나의 사상체계라기 보다는 실제적인 경험에 입각한 정치 행정의 기술을 정리한 것
4) 정치와 도덕을 구분하여 유가의 덕치주의에 반대
Ⅸ.법가사상의 핵심
申不害의 術治: 관료에게 엄격히 규정된 임무를 부여한 후 수행여부를 감독하고,신상필벌을 행사하는 것-군주의 관료통제술이고 관료제도의 운영원리였다.
상앙의 법치: 백성을 통치하기 위한 수단으로 신분의 고하를 막론하고 평등하게 적용함으로 써 통치의 객관성 보장
愼到의 勢治:세는 군주의 지위 자체에서 나오는 것으로 군주의 현명함과 도덕성은 문제가 되지 않는다고 주장-정치와 도덕을 분리시켰다는데 중요한 의의가 있음
법가의 논리는 군주권 강화를 원하던 당시 군주들에게 큰 환영을 받음
3) 정합성을 갖는 하나의 사상체계라기 보다는 실제적인 경험에 입각한 정치 행정의 기술을 정리한 것
4) 정치와 도덕을 구분하여 유가의 덕치주의에 반대
Ⅸ.법가사상의 핵심
申不害의 術治: 관료에게 엄격히 규정된 임무를 부여한 후 수행여부를 감독하고,신상필벌을 행사하는 것-군주의 관료통제술이고 관료제도의 운영원리였다.
상앙의 법치: 백성을 통치하기 위한 수단으로 신분의 고하를 막론하고 평등하게 적용함으로 써 통치의 객관성 보장
愼到의 勢治:세는 군주의 지위 자체에서 나오는 것으로 군주의 현명함과 도덕성은 문제가 되지 않는다고 주장-정치와 도덕을 분리시켰다는데 중요한 의의가 있음
법가의 논리는 군주권 강화를 원하던 당시 군주들에게 큰 환영을 받음