목차
Ⅰ. 서론 : 헬레니즘 세계의 개괄적인 소개
Ⅱ. 본론
ⅰ. 헬레니즘 시대의 사회와 문화의 특징
ⅱ. 헬레니즘 시대의 종교적 상황
ⅲ. 헬레니즘 시대의 철학
ⅳ. 헬레니즘 시대의 과학
Ⅲ. 결론 : 헬레니즘 문화의 의의
Ⅱ. 본론
ⅰ. 헬레니즘 시대의 사회와 문화의 특징
ⅱ. 헬레니즘 시대의 종교적 상황
ⅲ. 헬레니즘 시대의 철학
ⅳ. 헬레니즘 시대의 과학
Ⅲ. 결론 : 헬레니즘 문화의 의의
본문내용
해결에 대한 단서를 제공할 것이다. 그것은 헬레니즘 시대의 인생뿐만 아니라 혼돈의 연속이라 할 수 있는 모든 인생에 있어서 유효한 단서이다. 그러므로 비록 제논, 에피쿠로스, 피론의 주장이 각기 한계성을 지니고 있다 하더라도 우리가 모방하고자 하는 표본으로서의 우리의 철학이 될 수도 있을 것이다.
(4) 헬레니즘 시대의 과학
헬레니즘 시대의 그리스 문화에서 가장 뚜렷한 변화가 나타난 분야는 무엇보다 과학이라 할 수 있다. 오랫동안 철학과 불가분의 관계에서 사변에 그쳤던 그리스 과학은 이 시기에 독자적 영역을 구축하게 되었다.
알렉산더 대왕의 동방 정목 이후 그리스 과학의 중심지는 아테네에서 알렉산드리아로 옮겨졌다. 그리고 이 무렵부터 그리스 과학은 독자적 영역을 차지하게 되었다. 이러한 사실은 알렉산더 대왕의 정복활동과 깊은 관계가 있다. 알렉산더대왕은 출정때 언제나 공학자, 지리학자, 측량기사를 대동하였다. 이는 자신이 정복한 땅의 지도를 만들고 자원을 기록하기 위해서였다. 대왕 자신도 식물학, 동물학, 지리학, 민족지학, 수로측량술 등의 여러 학문의 지식을 두로 갖추고 있었다. 이처럼 알렉산더 대왕의 군대에 의해서 수집된 보고는 그리스 과학을 사변에서 경험주의로 전환하는 계기와 수단을 부여하였다. 그 결과 알렉산더 대왕의 사후 얼마 되지 않아 과학은 그 후 수세기 동안 찾아보기 힘들 만큼 괄목한 만한 발견을 하게 된다.
이 시기 과학은 정밀 과학 또는 실험 과학이라 불리는 영역에서 많은 업적이 이루어졌는데 실용성을 추구하던 그들의 가치관을 엿볼 수 있으나, 그들이 이룩한 많은 업적에 비해 많은 저술물들이 유실되었으므로 이들의 업적을 제대로 평가하는 데는 많은 애로가 따른다. 박식한 기술자들이 알렉산드리아를 무대로 활약하면서부터 그리스 과학의 경험적, 실제적 경향은 강화되었다. 기록은 하나도 남아있지 않지만 지하하수도 공사와 물시계 제작 등에서 보여준 그들의 기술은 대단히 높은 수준에 이르렀다고 한다.
이 시기 천문학은 바빌로니아 인들이 오래동안 관찰을 통해 수집한 사실을 기초로 하여 그리스인들은 관측과 계산에 의해 그들의 우주관과 지리 지식을 수립하고 크게 발전한다. 헬레니즘 시대의 수학도 천문학과 밀접하게 관련되어 발달하였는데 특히 기하학 부분에서 유클리데스, 아르키메데스가 이 분야에서 뚜렷한 업적을 남겼다.
학문의 실용성과 인간에 대한 관심을 중시하는 헬레니즘 시대의 풍조는 인간이 보다 건강하고 행복한 생활을 함에 있어서 필수불가결한 의학의 발달도 가능하게 하였다. 헬레니즘 과학은 경험적이며 실용주의적인 방향으로 발전하였다. 이러한 현상은 개인의 행복을 중시하고 경험적 요소를 중시하는 헬레니즘 그리스인들의 의식이 반영된 것이라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
폴리스 시대의 그리스인들은 구성원 상호간에 서로 잘 알아볼 수 있는 한정된 공간 속에서 생활하였으므로 그들에게 있어서는 제도나 의식에 있어서 개인은 공동체와 분리하여 존재할 수 없는 존재였다. 즉 폴리스에서는 공동체를 위하여 존재하는 개인만이 있을 뿐이었다. 개인과 공동체와의 관계를 다루었던 그리스 비극이나 올림피아 종교 나아가서는 소크라테스, 플라톤 등의 철학자들이 정치학 이론들이 발전할 수 있었던 토양도 바로 이러한 폴리스 시대의 환경과 그리스인의 의식과 밀접한 관련이 있는 것이다. 그러므로 폴리스 시대 문화 즉 고전기 문화는 개인이 속해 있는 공동체의 이상이 표현된 이상주의를 지향하는 문화라 볼 수 있다.
그러나 헬레니즘 시대가 되면 폴리스간의 장벽과 인종간의 장벽이 무너지면서 이전 시대의 공동체 구성원은 무수한 원자처럼 분리되어 개별화하게 된다. 이 같은 사정은 이 시대 그리스인의 의식과 취향에서 엿보이는데 그것은 그들이 봉사해야 할 공동체를 잃어버리게 된 그리스인들이 자기 자신에게 집중하게 되었기 때문이다. 이러한 헬레니즘 시대 그리스인의 가치관은 실용적, 현실적 생활의 지혜를 촉구하는 데서 구체적으로 나타나 있다.
헬레니즘 문화의 보편성과 실용성은 그리스인들에 뒤이어 고대 지중해 세계를 주도했던 로마인들의 기질에 부합되어 로마인들이 고대 문화를 종합 체계화하는데 도움을 주는 요소가 되었다. 그러므로 헬레니즘 문화는 헬레니즘 이전의 그리스 문화와 로마 문화를 연결하는 교량 역할을 맡았던 그리스 문화인 것이다.
참고문헌
월뱅크, 김경현 옮김, 『헬레니즘 세계』, 아카넷, 2002
김진경 외, 『서양고대사 강의』, 한울아카데미, 1996
배영수, 『서양사 강의』, 한울아카데미, 2000
(4) 헬레니즘 시대의 과학
헬레니즘 시대의 그리스 문화에서 가장 뚜렷한 변화가 나타난 분야는 무엇보다 과학이라 할 수 있다. 오랫동안 철학과 불가분의 관계에서 사변에 그쳤던 그리스 과학은 이 시기에 독자적 영역을 구축하게 되었다.
알렉산더 대왕의 동방 정목 이후 그리스 과학의 중심지는 아테네에서 알렉산드리아로 옮겨졌다. 그리고 이 무렵부터 그리스 과학은 독자적 영역을 차지하게 되었다. 이러한 사실은 알렉산더 대왕의 정복활동과 깊은 관계가 있다. 알렉산더대왕은 출정때 언제나 공학자, 지리학자, 측량기사를 대동하였다. 이는 자신이 정복한 땅의 지도를 만들고 자원을 기록하기 위해서였다. 대왕 자신도 식물학, 동물학, 지리학, 민족지학, 수로측량술 등의 여러 학문의 지식을 두로 갖추고 있었다. 이처럼 알렉산더 대왕의 군대에 의해서 수집된 보고는 그리스 과학을 사변에서 경험주의로 전환하는 계기와 수단을 부여하였다. 그 결과 알렉산더 대왕의 사후 얼마 되지 않아 과학은 그 후 수세기 동안 찾아보기 힘들 만큼 괄목한 만한 발견을 하게 된다.
이 시기 과학은 정밀 과학 또는 실험 과학이라 불리는 영역에서 많은 업적이 이루어졌는데 실용성을 추구하던 그들의 가치관을 엿볼 수 있으나, 그들이 이룩한 많은 업적에 비해 많은 저술물들이 유실되었으므로 이들의 업적을 제대로 평가하는 데는 많은 애로가 따른다. 박식한 기술자들이 알렉산드리아를 무대로 활약하면서부터 그리스 과학의 경험적, 실제적 경향은 강화되었다. 기록은 하나도 남아있지 않지만 지하하수도 공사와 물시계 제작 등에서 보여준 그들의 기술은 대단히 높은 수준에 이르렀다고 한다.
이 시기 천문학은 바빌로니아 인들이 오래동안 관찰을 통해 수집한 사실을 기초로 하여 그리스인들은 관측과 계산에 의해 그들의 우주관과 지리 지식을 수립하고 크게 발전한다. 헬레니즘 시대의 수학도 천문학과 밀접하게 관련되어 발달하였는데 특히 기하학 부분에서 유클리데스, 아르키메데스가 이 분야에서 뚜렷한 업적을 남겼다.
학문의 실용성과 인간에 대한 관심을 중시하는 헬레니즘 시대의 풍조는 인간이 보다 건강하고 행복한 생활을 함에 있어서 필수불가결한 의학의 발달도 가능하게 하였다. 헬레니즘 과학은 경험적이며 실용주의적인 방향으로 발전하였다. 이러한 현상은 개인의 행복을 중시하고 경험적 요소를 중시하는 헬레니즘 그리스인들의 의식이 반영된 것이라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
폴리스 시대의 그리스인들은 구성원 상호간에 서로 잘 알아볼 수 있는 한정된 공간 속에서 생활하였으므로 그들에게 있어서는 제도나 의식에 있어서 개인은 공동체와 분리하여 존재할 수 없는 존재였다. 즉 폴리스에서는 공동체를 위하여 존재하는 개인만이 있을 뿐이었다. 개인과 공동체와의 관계를 다루었던 그리스 비극이나 올림피아 종교 나아가서는 소크라테스, 플라톤 등의 철학자들이 정치학 이론들이 발전할 수 있었던 토양도 바로 이러한 폴리스 시대의 환경과 그리스인의 의식과 밀접한 관련이 있는 것이다. 그러므로 폴리스 시대 문화 즉 고전기 문화는 개인이 속해 있는 공동체의 이상이 표현된 이상주의를 지향하는 문화라 볼 수 있다.
그러나 헬레니즘 시대가 되면 폴리스간의 장벽과 인종간의 장벽이 무너지면서 이전 시대의 공동체 구성원은 무수한 원자처럼 분리되어 개별화하게 된다. 이 같은 사정은 이 시대 그리스인의 의식과 취향에서 엿보이는데 그것은 그들이 봉사해야 할 공동체를 잃어버리게 된 그리스인들이 자기 자신에게 집중하게 되었기 때문이다. 이러한 헬레니즘 시대 그리스인의 가치관은 실용적, 현실적 생활의 지혜를 촉구하는 데서 구체적으로 나타나 있다.
헬레니즘 문화의 보편성과 실용성은 그리스인들에 뒤이어 고대 지중해 세계를 주도했던 로마인들의 기질에 부합되어 로마인들이 고대 문화를 종합 체계화하는데 도움을 주는 요소가 되었다. 그러므로 헬레니즘 문화는 헬레니즘 이전의 그리스 문화와 로마 문화를 연결하는 교량 역할을 맡았던 그리스 문화인 것이다.
참고문헌
월뱅크, 김경현 옮김, 『헬레니즘 세계』, 아카넷, 2002
김진경 외, 『서양고대사 강의』, 한울아카데미, 1996
배영수, 『서양사 강의』, 한울아카데미, 2000
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