무위자연의 미

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목차

무위자연의 미

1>무의자연의 개념
무위란??

2.미의 본질로서의 무위자연
1> 천연. 천진 무위이무불위
2> 인격의 자유와 무한의 경계
3> 심재. 좌망-무위지미의 감성적 이해

3.무위자연의 심미적 특성

본문내용

고 있는 자유로운 통일이라고도 할 수 있다. 그러므로 무위자연의 심미적 특질은 특별한 이해타산을 하지 않고 무관심적 관심 속에서 ‘무위이무불위’ 하는 것이기에 오히려 더 완벽하게 합목적적 특질을 포함하게 된다.
예술창조활동은 합목적적인 동시에 법칙에 속박되지 않는 자유활동이다. 미의 본질로서 무위자연에서 자유와 무한의 경계를 살펴보면 자유는 인간이 자연의 법칙에 순응해야만 획득할 수 있음을 알 수 있다. 여기서 자연의 질서와 목적이라는 것도 말을 바꾸면 역시 객관법칙을 말하는 것이다. 이와 같은 무위자연의 자연 순응 사상은 소박한 형태로나마 자유와 필연의 통일, 합목적과 법칙의 통일이라는 중요한 미학적 의의를 내포한 것이라고 하겠다.
이처럼 무위자연의 미는 자연생명의 자유를 고양시킨 이론이기에 예술의 본질과 밀접한 관계를 지닌다. 특히 고도의 자유로운 발전으로 미의 영역을 획득한 생명력이나. 개인의 자유와 무한의 경계에서 이루어진 객관적 필연서, 그리고 자연의 합목적성과 합법칙이 내재된 고도의 통일적 관계를 갖게 한 것은 무위자연의 원리가 예술창조의 핵심이 된다는 것을 말해준다. 예술창조에서 자연생명의 합목적성이 자유로운 발전으로 실현되면 그것이 바로 미적 가치로 귀결된다. 따라서 무위자연의 미가 감성적으로 파악된 때에는 이미 무위자연의 심미적 특성을 드러낼 수있는 상태이고 이상태는 예술창조에서 요구되는 무목적 적이고 무관심적인 미적 태도로 지닌 상태이다. 또한 자연의합목적성과 예술창조의 합법칙성이 조화된 상태임을 알수있다. 그러므로 진정한 예술작품에는 천연. 천진한 무위자연의 미가 내재되어 있는것이다.

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