목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 삶의 질이란
2. 삶의 질의 지향이란
3. 평생교육을 통한 삶의 질 유지와 향상
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 삶의 질이란
2. 삶의 질의 지향이란
3. 평생교육을 통한 삶의 질 유지와 향상
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
를 획득하기 위한 학습을 지속적으로 하지 않으면 생존할 수 없는 시대가 도래 하였다.그래서 우리는 지금 평생학습사회에 살고 있다고 말할 수 있다.
평생교육은 개인의 성장뿐만 아니라 사회의 전반적인 발전과도 관련이 있다. 개인에게는 보편적 인권을 실현하는 수단이자 동시에 인권 그 자체이고, 사회적으로는 민주주의와 시민사회의 형성과 발전에 깊은 영향을 주었다. 정부의 역할과 더불어 종교 조직, 문화 동아리, 독서회, 취미활동 조직, 노동조합, 시민사회의 자발적 노력들이 평생교육을 확대하면서 공동체적 연대 형성 또는 사회자본의 형성과 발전에도 크게 기여할 수 있었다. 이렇게 평생교육은 경제적 측면뿐만 아니라 사회ㆍ정치ㆍ문화적 영역과도 깊은 관련을 맺으며 성장해 왔다. 우리나라의 평생교육은 유교를 기반으로 가정과 지역사회에서 이루어졌고, 그것이 한국적인 문화를 형성하게 하였다. 한국에서 유교는 한국인들의 뿌리 깊은 가치관의 토대이다. 그러므로 한국의 성인교육을 전통적인 유교 가치관과 분리하는 것은 불가능하며, 이러한 성향과 문화적 패턴이 지금의 한국사회에 깊이 배어든 것은 말할 필요도 없다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 삶의 질의 지향에 대해 논해 보았다. 평생교육의 특성은 개인적 차원 및 사회공동체 차원에서 인간의 삶의 질 향상을 목적으로 태아에서부터 무덤에 이르기까지 한 개인의 생존기간 전체에서 이루어지는 교육을 수직적으로 통합한 것이다. 또한 평생교육은 모든 기관(학교, 직장, 대중매체, 도서관, 지원단체 등)과 모든 장소(학교, 가정, 사회, 직장 등)에서 이루어지는 교육을 수평적으로 통합한 것이며 수평적 통합에는 기능적 통합과 제도적 통합의 두 가지 개념이 내포되어 있다. 기능적 통합은 교육의 각 기관에서 특유한 목적 달성을 위하여 교육이 이루어지되 상호모순과 갈등이 있어서는 안된다고 보는 것이다. 그러므로 평생교육은 전 생에게 걸친 교육의 과정으로 시간과 공간의 제한 없이 사회구성원 모두에게 새로운 지식과 정보를 얻고 자기계발 할 수 있는 교육으로 평생교육의 중요성이 인식되고 있다.
참고문헌
배장오(2009). 평생교육개론. 서현사.
권이종 외(2000). 현대 사회와 평생교육. 교육과학사.
이훈구(1997). 행복의 심리학 : 주관적 안녕. 법문사.
이현송(1995). 한국인의 삶의 질 : 객관적 차원을 중심으로, 사회발전연구.
차경호(2001). 대학생들의 성격특성과 삶의 만족도. 청소년상담연구.
평생교육은 개인의 성장뿐만 아니라 사회의 전반적인 발전과도 관련이 있다. 개인에게는 보편적 인권을 실현하는 수단이자 동시에 인권 그 자체이고, 사회적으로는 민주주의와 시민사회의 형성과 발전에 깊은 영향을 주었다. 정부의 역할과 더불어 종교 조직, 문화 동아리, 독서회, 취미활동 조직, 노동조합, 시민사회의 자발적 노력들이 평생교육을 확대하면서 공동체적 연대 형성 또는 사회자본의 형성과 발전에도 크게 기여할 수 있었다. 이렇게 평생교육은 경제적 측면뿐만 아니라 사회ㆍ정치ㆍ문화적 영역과도 깊은 관련을 맺으며 성장해 왔다. 우리나라의 평생교육은 유교를 기반으로 가정과 지역사회에서 이루어졌고, 그것이 한국적인 문화를 형성하게 하였다. 한국에서 유교는 한국인들의 뿌리 깊은 가치관의 토대이다. 그러므로 한국의 성인교육을 전통적인 유교 가치관과 분리하는 것은 불가능하며, 이러한 성향과 문화적 패턴이 지금의 한국사회에 깊이 배어든 것은 말할 필요도 없다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 삶의 질의 지향에 대해 논해 보았다. 평생교육의 특성은 개인적 차원 및 사회공동체 차원에서 인간의 삶의 질 향상을 목적으로 태아에서부터 무덤에 이르기까지 한 개인의 생존기간 전체에서 이루어지는 교육을 수직적으로 통합한 것이다. 또한 평생교육은 모든 기관(학교, 직장, 대중매체, 도서관, 지원단체 등)과 모든 장소(학교, 가정, 사회, 직장 등)에서 이루어지는 교육을 수평적으로 통합한 것이며 수평적 통합에는 기능적 통합과 제도적 통합의 두 가지 개념이 내포되어 있다. 기능적 통합은 교육의 각 기관에서 특유한 목적 달성을 위하여 교육이 이루어지되 상호모순과 갈등이 있어서는 안된다고 보는 것이다. 그러므로 평생교육은 전 생에게 걸친 교육의 과정으로 시간과 공간의 제한 없이 사회구성원 모두에게 새로운 지식과 정보를 얻고 자기계발 할 수 있는 교육으로 평생교육의 중요성이 인식되고 있다.
참고문헌
배장오(2009). 평생교육개론. 서현사.
권이종 외(2000). 현대 사회와 평생교육. 교육과학사.
이훈구(1997). 행복의 심리학 : 주관적 안녕. 법문사.
이현송(1995). 한국인의 삶의 질 : 객관적 차원을 중심으로, 사회발전연구.
차경호(2001). 대학생들의 성격특성과 삶의 만족도. 청소년상담연구.
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