본문내용
앎은 보는 관점에 따라서 여러 가지로 분류될 수 있다. 앞서 언급한 바와 같이 강한 앎과 약한 앎으로 나눌 수도 있지만, 대개는 ‘선험적 앎’과 ‘경험적 앎’으로 구분하는 것이 보통이다.
<<그림>>
현대 미국 철학자 콰인에 의하면, 우리가 갖고 있는 모든 믿음은 다른 믿음들을 정당화하고 또 그것들에 의해서 정당화된다. 다시 말하면, 모든 믿음은 서로 연결되어 있다. 어떤믿음의 변화는 다른 믿음을 변화하게 만들 수 있다.
관찰은 통상 참이라고 절대적으로 확신하고 있는 믿음들도 바꿀 수있다. 물론 이러한 변화가 현실적으로 자주 일어나지는 않는다. 인간은 자신의 믿음을 좀처럼 바꾸려고 하지 않는 경향을 갖고 있다. 오랫동안습관적으로 갖고 있던 믿음을 하나의 사건 때문에 갑자기 전면적으로 바꾼다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다.
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현대 미국 철학자 콰인에 의하면, 우리가 갖고 있는 모든 믿음은 다른 믿음들을 정당화하고 또 그것들에 의해서 정당화된다. 다시 말하면, 모든 믿음은 서로 연결되어 있다. 어떤믿음의 변화는 다른 믿음을 변화하게 만들 수 있다.
관찰은 통상 참이라고 절대적으로 확신하고 있는 믿음들도 바꿀 수있다. 물론 이러한 변화가 현실적으로 자주 일어나지는 않는다. 인간은 자신의 믿음을 좀처럼 바꾸려고 하지 않는 경향을 갖고 있다. 오랫동안습관적으로 갖고 있던 믿음을 하나의 사건 때문에 갑자기 전면적으로 바꾼다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다.
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