교육학 개론 8~12장 요약

본문내용

심으로 하는 학습이론을 인간의 부적응행동에 적용한 것이다.
(1) 체제적 둔감법과 근육이완 훈련
내담자에게 불안을 야기 시키는 상활을 상상시켜 불안상황을 높여나가는 동시에 불안으로 긴장된 근육을 이완시키면서 불안을 제지하는 것이다.
(2) 인지적 모델링과 사고 통제
상담자가 제시한 과제를 모델로 하고 내담자는 그 모델이 되어 스스로를 지도하게 된다.
(3) 인지적 재구조화
내담자가 긍정적인 자기 진보적 사고를 갖도록 지도하는 체계
(4) 토큰법
바람직한 행동을 보일 때 직접적으로 강화하는 대신 후에 내담자가 원하는 다양한 물건과 교환할 수 있는 토큰을 보상으로 주는 것
(5) 주장훈련
실제 대인관계에서 자기 의견을 표현 할 수 있도록 지도하는 것
3. 인간 중심 상담
비지시적, 내담자 중심적으로 인간의 경험에 대한 주관적인 견해를 중시하고 내담자의 능력을 믿고 그 책임을 강도한다.
(1) 진실성
(2) 무조건적 긍정적 관심
(3) 정확한 공감적 이해
4. 실존주의적 상담
제 3의 심리학 또는 인간주의, 현상학적 상담이라고 한다. 상담자는 내담자로 하여금 자기 존재의 의미를 체험하게 하고 자기 존재에 대한 의미를 확실히 하여 자기결심과 자기능력에 따라 행동할 수 있도록 돕는 것이다.
5. 교류분석적 상담
TA이론의 기본 가정은 인간의 행동이 어릴 때 결정되지만 다시 변화 시킬 수 있다는 것이다. 인간행동 이면에 숨겨진 동기에는 사고, 감정, 행동의 숨겨진 배경들이 교류하고 있다는 것이며 교류분석 상담은 그 배경을 분석함으로써 새로운 행동을 결정할 수 있는 능력을 발휘하도록 하는 것이다.
6. 합리적 정서적 상담
심리치료 이론으로 인간의 심리적 고통을 대부분 잘못된 사고와 신념체계에 의한 부정적 정서반응으로 보고 사고와 신념체계를 합리적으로 개선함으로써 부정적인 정서, 적개심, 분노, 불안 등 제거하거나 감소시키는 심리치료다.
7. 현실치료적 상담
상담자는 내담자로 하여금 현실에 직면하도록 하여 현재의 문제를 변명하지 않고 책임감 있게 받아들이게 한 후 정체감, 가치, 자존심 등 심리적인 힘이 발동 할 수 있도록 돕는다.
제 14장 학습사회의 과제와 전망
학습개요 및 학습목표
첫째, 학습사회의 관점과 개념적 기초를 다루기
둘째, 학습사회의 원리로서 가치의 탈 제도화 문제를 의무개념의 재인식, 학습 성과를
평가하는 체제의 도입, 그리고 취학률 지상주의로부터 탈피
셋째, 학습사회의 과제는 학습관의 전환이라는 측면에서 알기
넷째, 학습사회의 구상과 미래 전망에서는 학습사회 구상에 있어서 기본적 성격 탐색과
자기주도적 학습이라는 관점에서 미래 전망
제 1절 학습사회의 관점과 개념적 기초
1. 학습사회의 관점
허친스는 학습사회란 학습, 성취, 인간화를 목적으로 하며 모든 제도가 그 목적의 실현을 지향하도록 가치의 전환을 이룩한 사회이며 구성원 모두가 자기의 능력을 최고한도까지 발달시킬 것을 지향하는 사회이다. 이것은 탈교육 투자론의 학습 사회론을 전개 하였다.
2. 개념적 기초
허친스는 이제까지의 인간의 목적은 일한다는 것에 있었는데 미래사회에 있어서는 노동시간이 단축되고 그에 수반된 여가시간이 증대함에 따라서 인간은 일한다고 하는 전통적인 목적에서 해방되리라고 예상한다. 하지만 학습목적은 결코 무언가를 얻을 수 있다는 수단이 되어서 안 된다는 사실이다.
제 2절 학습사회의 원리 : 가치의 탈 제도화
1. 의무개념의 재인식
평생교육을 대중화하고 학습사회를 실현하려면 의무개념의 재인식이 필요하다.
2. 학습 성과를 평가하는 체제 도입
가치의 제도화로부터 탈피하기 위해서는 다양한 교육의 기회를 보장하는 것이 필요하다.
3. 취학률 지상주의로부터 탈피
학교=교육이라고 하는 관념을 타파해야 한다. 본래 교육발전의 수준은 취학률과 진학률이라는 수량적인 지적에 의해서 측정되어 왔다.
우리는 이러한 사회속에서 평생학습의 전개에 주목해야 할 것이다. ‘무엇을 위한 학습'이 일생에 걸쳐서 이루어지는 학습사회가 건설되기 위해서는 지역사회 그 자체가 학습의 장으로서 재편성 되어야 할 필요가 있을 것이다.
제 3절 학습사회의 과제: 학습관의 전환
1. 현대 사회의 도전
학습사회를 건설하기 위해서는 가치의 탈 제도화와 함께 학습관의 전환이 요청된다. 현대 사회에 있어서는 학습을 평생에 걸쳐서 계속하는 것이 사회인으로, 직업인으로서, 가정의 구성원으로서, 따라서 인간으로서 필요해지고 있는 것이다.
현대인은 ‘자율을 보장받고 있으며 자유가 의무로 규정되어 있다’는 것이므로 여기에도 평생교육의 의의가 있다는 것이다.
2. 발달과업의 성취
발달과업은 하비거스트의 의해서 체계화 되었다.
평생에 결처서 발달 과업이 제시되어 있다.
첫 번째는 발달과업에는 하나의 발달단계 밖에 나타나지 않은 것과 표현을 달리하면서 반복해서 나타나는 것이 있는 것이다.
두 번째는 인간의 발달이 생물학적, 심리학적 현상인과 동시에 사회학적 현상이라고 하는 것이다.
우리들은 우리들 자신의 사회문화의 기초 위에 서서 우리들 자신의 발달 과제를 생각할 필요가 있고 또한 지역에 따라서 지역성을 아울러 검토해서 발달 과업을 설정할 필요가 있다.
제 4절 학습사회의 구상과 전망
1. 기본적 성격
첫째, 국민의 일부만이 아닌 국민 전체에게 학습의 기회가 개방되어 있는 사회이다.
둘째, 일정한 연령에 학습을 끝마치는 것이 아니라 평생에 걸쳐 학습을 계속하는 평생교육 즉, 평생학습사회이다.
셋째, 다양한 학습을 시도하는 사회이다.
넷째, 소위 전문직으로서의 교사만이 교육을 행하는 교육사회가 아닌 자신이 학습을 수행하는 자기 주도적 학습사회이다.
2. 자기학습을 위한 조건
자기학습을 위한 네트워크 요컨대 학습네트워크를 확립하는 것으로 학습망이 필요하다.
3. 자주적 학습능력의 육성
다양한 욕구를 반영시켜 주어야 하고 육성되어야 할 욕구는 단순히 지적인 것만이 아닌
신체적 정서적인 것도 포함되어야 한다.
4. 학습사회의 전망
학습사회는 이성주의적이라고도 할 수 있다. 허친스는 미래사회를 여가사회라고 간주하여 교양향상을 위하여 여가를 사용해야만 한다고 역설하였다. 즉, 학습사회 실현은 교육에 대한 기본적 가치가 전환되는 것이다.

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교육학입문,   최진승,   학지사,   교육공학,   학급경영,   학교제도