목차
<현대 사회와 학습의 마이다스>
<인간의 학습력과 학습본능>
<학습의 난조와 쥐쌍스>
<“학습학”을 쓰는 이유들>
<인간의 학습력과 학습본능>
<학습의 난조와 쥐쌍스>
<“학습학”을 쓰는 이유들>
본문내용
발견의 열정과 설득의 열정을 실천하게 만드는 지혜확장의 과정이다. 학습의 의사소통을 통해 학습자저자는 저자로서의 새로운 의미를 저자학습자는 학습자로서의 의미를 가져야 한다. 텍스트와 교과서, 권력이 요구하는 대로 학습자에게 이 세상을 가르치는 대로 읽어내기를 강요한다면 쥐쌍스적인 열린 토론과 열띤 논쟁은 불가능하다.
<“학습학”을 쓰는 이유들>
똘레랑스(Tolerance)한다는 것은 내가 동의하지 않는 생각에도 지성적으로 용인한 것을 말한다. 이에 반해 앵똘레랑스는 “네 생각은 내 마음에 들지 않는다, 내 생각을 파괴하고 반대되는 비판을 조건없이 거부하며 그런 비판을 하는 너를 없애겠다는 말이다. 똘레랑의 인간은 자기와 뜻을 달리하는 사람과 뜻밖의 만남을 위해서도 미지의 것을 늘 준비하는 사람들이다.
<“학습학”을 쓰는 이유들>
똘레랑스(Tolerance)한다는 것은 내가 동의하지 않는 생각에도 지성적으로 용인한 것을 말한다. 이에 반해 앵똘레랑스는 “네 생각은 내 마음에 들지 않는다, 내 생각을 파괴하고 반대되는 비판을 조건없이 거부하며 그런 비판을 하는 너를 없애겠다는 말이다. 똘레랑의 인간은 자기와 뜻을 달리하는 사람과 뜻밖의 만남을 위해서도 미지의 것을 늘 준비하는 사람들이다.
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