목차
신행정학
I. 사회적 형평의 확보
II. 후기실증주의론
III. 행정의 사회적 관계성
IV. 행정 고객의 의사결정에의 참여
I. 사회적 형평의 확보
II. 후기실증주의론
III. 행정의 사회적 관계성
IV. 행정 고객의 의사결정에의 참여
본문내용
한다는 것이다.
(4) 행정 고객의 의사결정에의 참여
신행정학의 주요한 논제 증의 하나는 행정 고객의 의사결정에의 참여를 강력하게 권장한다는 것이다. 그러나 실제에 있어서는 행정 고객만의 참여를 권장하는 것은 아니다. 조직구성원의 참여도 강력하게 권장한다. 따라서 개방적이고 완전한 참여적 결정이야말로 사회적 형평을 실현시키는 가장 중요한 지름길의 하나로 보고 있는 것이다.
이상에서 볼 수 있는 바와 같이 신행정학은 행정학에 처음으로 도덕적 전제를 가미시킨 철학적 운동이라고 할 수 있다. 실제로 신행정학의 주창자들은 주로 젊은 행정학도들이었지마는 기존의 학자들도 이 운동이 지니고 있는 입장에 동조적인 경향을 보였다.
일반적으로 신행정학을 행정학에 있어서는 급진주의라 부르는데, 그것은 크게 다음과 같은 두 가지 이유에 기인한다. 즉 첫째로 행정 의사결정은 가치 전제적 문제에 기반을 두고 있어야 한다고 본점, 둘째로 행정 의사결정의 결과도 가치 전제적 암시를 담고 있어야 한다고 본 점 때문이다. 즉 민주사회에서 행정 권력 사용의 유일한 합법적 근거는 바로 도덕적인 데 있다는 것이다. 그리고 이 도덕이 다름 아닌 '인간의 존엄성'과 '사회적 정의'라는 것이다.
(4) 행정 고객의 의사결정에의 참여
신행정학의 주요한 논제 증의 하나는 행정 고객의 의사결정에의 참여를 강력하게 권장한다는 것이다. 그러나 실제에 있어서는 행정 고객만의 참여를 권장하는 것은 아니다. 조직구성원의 참여도 강력하게 권장한다. 따라서 개방적이고 완전한 참여적 결정이야말로 사회적 형평을 실현시키는 가장 중요한 지름길의 하나로 보고 있는 것이다.
이상에서 볼 수 있는 바와 같이 신행정학은 행정학에 처음으로 도덕적 전제를 가미시킨 철학적 운동이라고 할 수 있다. 실제로 신행정학의 주창자들은 주로 젊은 행정학도들이었지마는 기존의 학자들도 이 운동이 지니고 있는 입장에 동조적인 경향을 보였다.
일반적으로 신행정학을 행정학에 있어서는 급진주의라 부르는데, 그것은 크게 다음과 같은 두 가지 이유에 기인한다. 즉 첫째로 행정 의사결정은 가치 전제적 문제에 기반을 두고 있어야 한다고 본점, 둘째로 행정 의사결정의 결과도 가치 전제적 암시를 담고 있어야 한다고 본 점 때문이다. 즉 민주사회에서 행정 권력 사용의 유일한 합법적 근거는 바로 도덕적인 데 있다는 것이다. 그리고 이 도덕이 다름 아닌 '인간의 존엄성'과 '사회적 정의'라는 것이다.
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