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고려·조선기의 왕실과 권문세족, 사원(寺院)의 폐단을 개혁하고자 했던 여말선초의 대표적인 경세가이자 성리학자이다. 그는 세속화되어 국교로서의 역할을 하지 못한 불교에 대하여 그 내면세계의 이론을 성리학의 이론으로 비판하였으며,
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고려가요의 어석연구, 이우출판사, 1980
이임수, 麗歌硏究, 螢雪出版社, 1988
朴魯 , 高麗歌謠의 硏究, 새문사, 1990
박병채, 고려가요의 어석연구, 국학자료원, 1994
박병채, 새로고친 고려가요의 어석연구, 국학자료원, 1994
최 철, 고려국어가요의
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업보 윤회설이 차지하고 있는 비중, 업보 윤회에 관한 논의와 고찰의 深度를 고려하면, 업보 윤회가 현실과는 무관하게 그토록 진지하게 탐구되어 왔을 것이라고는 생각하기 어렵다. 이것보다는 오히려 사실이 아닌 것처럼 보이는 것에 사실
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고려귀족 사회의 잔재를 청산하는 것이었으며, 이와 동시에 성리학을 기준으로 한 새로운 사회질서를 정착시키는 것이었다.
참고문헌
금장태(1990) / 영남성리학의 전통과 쟁점, 민족문화논총 11, 영남대
윤사순(1998) / 한국의 성리학과 실학, 삼
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고려대 아세아문제연구소, 2001.
장규식. <<일제하 한국기독교민족주의 연구>> 서울: 혜안, 2001.
장영민. <미군정기 미국의 대한선전정책>. <<한국근현대연구>> 16. 서울: 한국근현대사학회, 2001.
주진오. <한국사학계에서
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