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용도는 죄를 인위적인 것이라 표현하였고,
. 변 종호 편저, 이 용도 목사 일기, 126쪽. \"저희의 죄 -- 성신의 뜻보다 인위만을 쫓는 저희의 죄 -- 를 알았다.\"
마귀를 인간 욕심의 의인화라 하였다. 신앙인 주체로서 자신의 삶을 육적인 이기심에
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신성출판사,2006.
김영환,《중국의 역사와 사회문화 고대편》,천안,남서울대학교출판국,2012.
문승용,《중국 역사와 문화 들여다보기》,서울,한국외국어대학교출판부,2012.
맥세계사편찬위원회,중국사 上,서울,느낌이있는책, 2014.
신성곤,윤혜영
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신성한 국방의무’는 어떻게 시작되고 유지되었나)]
2. 그들은 왜 말뚝을 안 박았을까 (-아직도 요원한 군사문화로부터의 해방)
3. 이제 모병제를 준비하자 (-국민개병제 아닌 ‘빈민개병제’)
4. 정약용도 두손 두발 다 들다 (-병역기피의 사
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용도
상품 : 신성냉장 마늘(깐마늘, 통마늘)로 수입.
가정과 요식업소의 생마늘로 이용
중품 : 냉동마늘로 수입. 요식업소와 가공업체의 다대기
하품 : 초산조제마늘로 수입. 가공업체의 장아찌로 이용
세이프 가드는?
: GATT제 19
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용도로, 천황가에 관한 천황가를 위한 사적인 역사 이야기로, 황가의 신성성과 황가의 통치의 정당성을 강조 하고 있다. 문체는 일본어 느낌의 한자로 표기 되어 있다.
반면, “일본서기”는 천황가에 대한 이야기뿐만 아니라 일본 나라를 위
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