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신학도 크게 역할하였다. 1. 책소개
2. 제출자 소개
3. 저자 소개
4. 저자의도와 목적
5. 구성
6. 내용 소개
제1장 교리와 교리사
제2장 구약 성경의 교리적 근거
제3장 신약 성경의 교리적 근거
제4장 제 2 세기 삼위일체론
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신학이었기 때문이 아니라 그들의 신학 체계가 너무나 기독교적이었기 때문에 물의가 나타났다. 그러나 교회는 이 위기를 극복하였고, 이 경험을 통하여 보다 치밀한 조직과 명확하게 정의된 신조를 발전 시킬 수 있었다.이는 초대 교회의 자
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신학계열의 교파들이 거의 다 유아세례를 채택하고, 만국성결교회도 처음과 달리 선회하여 유아세례를 인정한 것과 달리 유아세례 대신 헌아식을 채택하고, 세례방식도 침수례로 정하여 시행한 것으로 나타난다.
해방이전 한국성결교회는
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구약의 이해
2.신약의 이해
3.바울의 이해
Ⅴ. 이혼의 대한 신학적 이해
1. 초기 교부시대
2.중세시대
3.종교개혁시대
4.현대신학자들의 다양한 주장들
Ⅵ.이혼과 재혼의 문제 해결방안
1.목회적 해결방안
2.이혼 예방을 위한
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신학에서도 예외는 아니다. 오늘날은 신 죽음의 신학 이나 신 부재의 신학에 머무르지 않고 이런 잇슈들 자체가 대중적인 무관심이 되어 버렸다. H.Zahrnt는 [The Question of God]에서 신 죽음은 이제 소수 무신론자나 급진적인 신학자들의 순간적이
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신학적 사상 등은 진본성을 의심하게 만드는 주요이유들이라고 밝히고 있다. 골로새서를 제2의 바울서신으로 규정되고 에베소서의 저자가 골로새서를 의존하였다면 에베소서 또한 제2의 바울서신이 된다고 저자는 주장한다. 또한 저자의 문
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신학의 정립되지 않았고 세계교회에 내놓을 만한 전략도 없는 상태에서 선교를 했다 세부적으로 선교헌신의 동기가 퇴색되어 지고 , 무분별한 단기선교와 특정지역 편중의 선교를 우리의 문제점으로 볼 수 있다.
선교 문제점의 대안으로 1.
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신학대학원 석사학위 논문, 1988
5. 전재옥, 무슬림은 예수를 누구라 하는가, 서울 : 이슬람 연구소, 1995
6. 진원숙, 충돌의 역사 : 기독교세계와 이슬람세계, 신서원 출판, 2002 Ⅰ. 이슬람교의 정의
Ⅱ. 이슬람교의 특징
Ⅲ. 이슬람교의 원
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신학의 근본적인 틀이 되었다
Ⅳ 결론
이 발제를 마치면서 문득 고등부 교사시절 한 학생이 네게 물었던 질문이 생각난다 “ 선생님, 하나님은 누구예요? 하나님이 왜 세분이시죠?” 나는 이 물음에 하나님은 한분이신데 구약의 성부와 신약
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구약의 언약과 신약의 맥락에서 지속성과 변화의 두 측면을 가지고 있다. 언약은 하나님과 인간 사이의 약속으로, 이 관계는 인간에게 요구되는 의무를 동반한다. 바울은 구약의 언약적 의무가 그리스도 안에서 어떻게 재구성되는지를 보여
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