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바울신학을 정립하고자 할 때 누구나가 부딪치게 되는 문제가 있다.
그것은 바울 서신들이 신학적인 논문이나 형식을 갖춘 문학이 아니고, 대부
분 바울 자신이 설립한 교회와 교인들에게 깊은 애정을 가지고 기록한 비
문학적이고 생생한
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바울의 베드로 방문을 최종점(terminus ad quem)으로 볼 것인가?
6. 결론
8장 . 바울서신들에 있는 예수 전승
1. 확실하거나 개연성이 있는 큰 언급들
2. 가능성 있는 반영들
3. 신학과 자세에 있어서의 연속성/ 유사성
4. 신학적 주
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이해
2.다메섹의 의의
3.회심후의 예수님 이해
제2장 에 대한 자료분석
A.에 관한 어원적 분석
B.에 관한 역사적 고찰
제3장 에 나타난 그리스도와의 연합사상
A.에 나타난
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이해할 수 있다고 보는 형식주의 분석에서 사용되었다. 여기서 의미는 숙독을 통해 발견되는데 숙독은 설화의 형식 및 관습적인 구조를 밝히고 줄거리를 결정하고 성격을 규정하고 관점을 구별하고 언어역할을 발견하고 모든 것을 주제를 둘
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전체를 분석하고 해석하여 계시의 내용과 의미를 성경신학적이고 해석학적인 관점에서 드러내려고 노력하였다. 요한계시록은 1세기 로마에 의해 박해를 받고 있었던 성도들에게 주어진 요한의 기도요, 하나님의 위로의 말씀이다.
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