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신학적 근거
(4)열린예배의 성경적 근거
(5)열린예배의 특징
3. 열린예배의 비판적 평가
(1) ‘본질 예배’ 본 문제점
(2) ‘그리스도 중심의 예배’라는 관점에서 본 문제점
(3) ‘영적예배와 성령’이라는 관점에
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신학적 근거
(4)열린예배의 성경적 근거
(5)열린예배의 특징
3. 열린예배의 비판적 평가
(1) ‘본질 예배’ 본 문제점
(2) ‘그리스도 중심의 예배’라는 관점에서 본 문제점
(3) ‘영적예배와 성령’이라는 관점에서
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신학, 서울 : 한국신학연구소, 1982
박만 - 우리시대의 문화는 무엇인가?, 하나님 나라와 문화, 서울 : 한국장로교출판부, 2004
위르겐 몰트만 - 오시는 하나님
장진광 - 희년과 복음, 서울 : 두란노, 1994
M.짜뺄라 저 - 박요한·영식 역, 희년의 기원,
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신학과 해석의 어떤 통일성을 느낄 수 있다는 데 있다. 성실하게 읽어내려 가는 독자들은 구약의 많은 부분에서 참으로 성숙하고, 새로운 해석들을 많이 발견할 수 있을 것이다.
이 책의 번역자인 박철현 목사는 딜라드와 롱맨의 제자로서 스
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감동"을 신학적으로 약화시키고 있는 점도 아쉬운 점으로 남고 있다. 이 책은 오늘날의 구약을 심각하게 연구하려는 학도들과 구약을 설교와 연결시키는 데 관심을 가진 여러 사람들에게 유익할 것이다. 사회-문학적 연구를 중심으로
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구약성경과 함께 그들에게 가르쳤을 것이다.
한편 도적적인 타락과 죄로 인해 온갖 질병과 귀신들림의 고통 중에 있는 자들에겐, 죄에서의 자유와 귀신들림으로부터의 해방을 갈구하였을 것이다. 때문에 그들에게 필요한 것은 정치적 억압으
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신학 연구소, 1983)
알리스터 맥그래스 「복음주의와 기독교적 지성」(서울:한국기독학생출판부, 2001)
레슬리 뉴비긴, 허성식 역, 「다원주의 사회에서의 복음」, (서울:한국기독학생출판부, 1998)
전호진, 「종교다원주의와 타종교 선교 전략」,
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신학과 열정 그리고 깊이 있는 통찰은 바울이 로마서에서 제시하려는 중심 신학인 그리스도 안에 나타난 하나님의 행위에 기초해서 참 하나님의 백성의 신분적 정체성과 삶의 정체성을 균형 있게 묘사하려고 시도하고 있다.
이 책은 분명 혼
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신학적인 입장이라고 말할 수 있을 것이다. 요약하자면, 구약시대의 이스라엘 백성들은 "하나님께서 족장들과 맺은 언약 속에 믿음으로 들어감으로써" 구원을 받았다고 말할 수 있다.
2. 우리는 구약성경에 나타나는 주된 무조건적인 은혜 언
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신학대학원, 1998.
박승현. “교회 성인의 제자훈련에 관한 연구.” 석사학위논문, 장로회신학대학교 대학원, 1998. Ⅰ. 서론
1. 연구 동기와 목적
2. 연구 방법과 범위
Ⅱ. 본론
1. 구약성서 속에 나타나는 제자의 삶
1) 신약제
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