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하나님 나라 복음으로 완성할 뿐 아니라 그리스도의 법을 통하여 율법적으로도 완성하는 것이다. 예수께서 명하신 소유를 포기하는 구제는 초대교회에서 코이노니아를 통해 실천된다.
참고문헌
민영진 - 희년의 의미, 민중과 한국신학, 서울
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하나님의 나라가 가까이 왔다.
하나님의 나라는 무엇일까? - 마가복음에서 하나님의 나라가 어떤것인지 대해서 명확하게 설명하지 않음, 학자들 사이에서 논쟁이 있었지만 두가지로 요약
1. 하나님의 나라는 공간적인 개념이 아님, 마가복음
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하나님의 나라가 현대의 신학적 사변과 논리 이전의 하나님의 통치 이외에 어떤 다른것이 아니었다. 그것은 야웨만이 통치로 구현되는 평등주의 사회였다. 이런 의미에서 하나님의 나라는 설명이 달리 없어도 에수와 민중에게 자명했다.
예
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하나님 나라
능력, 사단 정복
은혜 (희년)
영생, 진리
주제어
성취 되다.
즉시, 곧
인자
믿다, 영생
상징 동물
(에스겔서와 비교)
사자
(유다 지파 상징)
소
(낮은 위치에서 섬김)
사람
(사람의 얼굴)
독수리
(영원까지 올라감)
2. 각론
1)마태복음
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하나님나라를 살아야 한다. 이것이 바로 참 교회이며 참 하나님나라일 것이다. 그 안에서 옷 두개 가진 자는 없는 자에게 주고, 먹을 것을 가진 사람도 그렇게 할 것이다.
그러므로 신자유주의의 흐름에 편승하여 방향을 같이 하고 있는 현재
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희년. 기독교사상, 1994.
김태우, 2000년대 통일 정책. 기독교사상, 1994.
특집대담, 민족통일의 장래와 한국교회. 월간목회, 1994.
유은상, 민족통일의 이념과 기독교. 한국사회문제연구소, 1992.
이덕주, 3.1운동이 통일운동에 주는 역사적 교훈. 기
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하나님나라의 발전에 중요한 잇슈를 던져 주고 있다. 지금까지 한국교회는 수적 성장에 지나칠 정도로 집착하여 교회의 수적성장을 제일의 과제로 지향하여 왔다. 이러한 현실와중에서 교회는 많은 가치들을 상실했는데 무엇보다도 대교회
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하나님의 나라, 교회민중 서울;기독교 대한감리회, 1988. 박봉배박사. 하나님나라, 주제해설 중에서
J 칼빈. 기독교 강요.
김명혁. 어거스틴의 교회관과 국가관, 신학지남 1976년 여름호.
김세윤. 예수의 하나님나라 선포와 그리스도인의 정치적
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하나님의 역사인 교회성장은 하나님께서 친히 하시는 것으로 오늘도 모든 족속에게 복음이 전하여져서 하나님 나라가 확장되기를 바라시는 것이다.
4. 결 론
이상으로 교회성장의 개념과 교회성장의 신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비
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나라와 민족 그리고 세상 열방에 하나님의 복음을 전하며 하나님의 재림을 준비해야 한다. 이 종말 예언의 가장 큰 뜻은 마지막 때가 이르기까지 최대한 많은 영혼이 하나님나라의 자녀가 되는 것이니만큼 우리의 삶의 목적은 땅 끝까지 복음
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나라에서 교육열이 가장 높다는 강남으로 이사까지 하셨습니다. 지금의 저에게 얼마만큼의 장점이 있다면 그것은 오로지 부모님의 덕분입니다.
초등학교에서는 사립학교답게 다양한 공부를 할 수 있었습니다. 영어, 컴퓨터, 악기, 한자 등의
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