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신학논문총서 : 구약신학. 20』 이동수, “에브라임과 호세아” (서울 : 학술정보자료사, 2004), 61~78.
호세아를 통해서 에브라임의 참된 생명과 열매는 오직 하나님으로부터 찾을 수 있다는 진리를 에브라임에게 일깨워 주려고 하신 것은 하나님
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구약(상)(하)
SHKCStephen Hebrew-Korean Concodance 스테판 원어성구사전 구약(상)(하)
BOOKS
Blenkinsopp, J., A History of Prophecy in Israel-이스라엘 예언사, 황승일 역, 서울: 은성, 1992.
Dillard, R.B. & T. Longman, 구약신학 개론, 박철현 역, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1
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구약성서 이해」, 서울 : 성서연구사, 1993
왕대일, 「구약신학」, 서울 : 감신대성서학연구소, 2002
왕대일, 「다시 듣는 토라 - 설교를 위한 신명기 연구」, 서울 : 한국성서학연구소, 1998
왕대일, “오경에 대한 정경비평적 고찰”, 「신학과 세
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구약 신학」,장세훈 역 (서울 : CLC, 2001)
Ternce E. Fretheim, 「현대성서주석-출애굽기」, (서울 : 한국장로교출판사, 2001)
류호준 편역,「구약신학」, (서울 : 솔로몬, 2000)
목회와 신학 편집부 엮음,「HOW 주석시리즈-출애굽기」, (서울 : 두란노아카데
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구약신학의 정의
2. 구약신학의 방법론
(1) 교리적 교훈적 방법
(2) 유전적 발전적 방법
(3) 제목별 연구법
(4) 전승형성 방법
(5) 주제 변증적 방법
(6) 최근 비평적 구약신학 방법
Ⅲ. 결론
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구약의 이질성에 대한 인식만큼이나 신구약의 연결성에 관한 질문도 중요하다. 구약과 신약의 관계롤 주로 약속과 성취, 모형론, 전승사적 방법으로 보고 있다. 언어상의 분명한 일치점 또한 신구약의 공통점에 속한다. 구약신학은 인간 경험
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구약신학의 최근동향, 성경과신학
ⅱ. 이동원, 이렇게 믿으라 - 히브리서 11장 강해설교, 서울 : 나침반사, 1991
ⅲ. 윌리암 클라인 외 2명, 성경 해석학 총론, 서울 : 생명의 말씀사, 1997
ⅳ. 전광·서정희 저, 어린이 성경을 사랑합니다, 생명의말
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신학담론, 한들출판사
- 레이몬드 딜러드트렘퍼 롱맨(2001), 최신구약개론
- 박상걸, 성경적 구원론, 생명의 말씀사
- 이한수(1998), 하나님의 의, 총신대학 출판부
- 안토니 A. 후크마(1990), 개혁주의 구원론, 기독교 문서 선교회
- 윌리암 다이어네
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과 은혜만으로 요약되는 종교개혁의 정신을 가진 루터의 신학사상과도 연관성이 있음을 볼 수 있다. 구약성서에서 살펴 본바와 같이 사실상 그 근원에 있어서 선교의 보편성과 역동성을 강조하는 것이다. 선교를 통해서 종교뿐만이 아니라
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신학대학원 논문, 2005.
이희숙 역, 생명의 경외, 종로서적, 1994.
진교훈, 환경윤리, 민음사, 1998.
W. Kaizer, 최종진 역, 구약성경신학, 생명의 말씀사, 1987. I. 서론
II. 본론
1. 노아의 방주의 의의
2. 노아의 방주에 대한 윤리학적 접근
1) 인
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