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아스역『예수시대의 예루살렘/한국신학연구소 1988』
헬무트 쾨스터역『신약성서 배경연구/은성 1996』
한상인역『신약 고고학과 배경사/대한기독교서회 2002』
『호크마주석/기독지혜사 1990』
『기독교대백과사전(The christian encyclopedia)/기독
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주신 기도』(도서출판 이레서원, 2000)
한국신학연구소 편,『1980년대 한국 민중신학의 전개』(한국신학연구소, 1990)
교회협 여성위, “‘주기도 새 번역 안’에 대한 기독여성들의 입장”
김희경, “신체어의 은유와 환유 :한국어와 영어 예문
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아스테카 사람들이 방랑을 끝내고 나라를 세울 땅이었다. 1325년의 일이다. 우이칠로포츠틀리를 이끈 독수리는 아스테카족의 상징이 되었으며 그들은 종족의 이름을 아스테카에서 멕시카(Mexica)로 바꿨다. 멕시카는 ‘달의 배꼽’이라는 의미.
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주신의 자리는 장자세습이나 다수결의 원리도 아니오, 신들의 전쟁을 통해 쟁취한다. 제우스는 아버지 크로노스를 힘으로 제압하고 스스로 주신의 자리에 오른다.『제우스는 잡혀온 거신들을 향해 하늘과 땅의 주신으로서 최초의 판결을 집
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아스떼까족의 主神은 \'우이찔로뽀치뜰리Huizilopootztli\'였다. 이 신은 매일 아침 대지모신의 품에서 나와 저녁 무렵에는 죽음의 나라로 빠져들어 가는 태양이며 젊은 전사(戰士)였다.
그러므로, 주신이 매일 하늘위로 올라가는 무수한 별들과
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