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진여라고 하며, 물체를 객관이 아닌 그 자신으로, 즉 진여로서 보는 智를 반야바라밀 혹은 무분별지라 한다. 이 진여와 반야를 의타성(주관)이나 분별성(객관)에 대하여 진실성이라 한다. 1. 대승불교란
2. 대승불교의 성립배경
3. 대승
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진여문의 세계이다. 그런데 이제 다시 ‘산은 산이요, 물은 물이다’로 돌아온다. 이것은 앞에서의 ‘산은 산이요 물은 물이다’의 세계와는 내용에 있어서 천지차이를 가지고 있다. 세상 속으로 다시 돌아왔으나, 이전에 가리어졌던 물화(物
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행사하는 것으로서 이는 주식의 분산으로 인하여 의결정족수의 확보에 곤란을 겪는 상장법인들을 구제하기 위하여 도입된 규정이다.
예를들면 a회사 발행주식 총수가 10,000주이고 주주총회에서 임원선출하기 위하여 3,000주 참석하였고 찬성
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진여는 말을 떠나 있다고 한다. 문학의 존재 가능성을 근본적으로 불신하여 문학적 표현의 전혀 새로운 경지를 개척하며 스스로 이치를 터득하는 것이 가장 좋은 방도라 하였다. 원효의 글은 사상적 깊이와 절실한 호소력을 아울러 갖춘 표현
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진여와 생멸이라고 하는 마음의 두 문이 서로 다른 것이 아니라는 것이다. 이것이 무슨 뜻일까? 서구의 형식논리는 동일율, 모순율, 배중율이다. 불교의 논리는 대부분 용중율이다. 각각을 예를 들어 설명해 보라.
#3. 팔식설의 아뢰야식을 프
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(주)코스모진여행사에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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주이 사람들은 이제부터 남들처럼 어학연수와 배낭여행도 가고 여유를 가지고 공부하라고 조언을 주기도 했습니다. 이때 저는 기본에 충실할 것인가 변화를 추구할 것인가를 놓고 고민하기 시작했습니다. 하지만 저의 결정은 기본에 충실하
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