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반야바라밀 혹은 무분별지라 한다. 이 진여와 반야를 의타성(주관)이나 분별성(객관)에 대하여 진실성이라 한다. 1. 대승불교란 2. 대승불교의 성립배경 3. 대승불교의 사상적 특질 1) 들어가는 말 2) 대승불교의 사상적 특질 3) 나오는
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반야심경>에서 “色不異空 空不異色”은 眞理의 현상과 空性이 불가분의 관계에 있음을 나타낸 것이다. 따라서 밀교의 성립은 대승불교시대에 전개된 반야사상과 중관, 유식 등의 사상적 배경을 기반으로 전개된 것이지만 그 근본은 연기
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  • 등록일 2009.06.04
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불교사, 민족사 5. 시즈타니 마사오, 스구로 신료오 공저, 정호영 역, 대승의 세계, 대원정사 6. 中村原 저, 이기영 역, 인도사상사 Ⅰ. 시작하는 말 Ⅱ. 금강경의 구성 1. 금강경의 성립배경 2. 금강경의 조직 Ⅲ. 금강경의 공사상
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불교사상사, 정우서적 ◇ 중촌원 저, 양정규 역(1989), 불교의 본질, 경서원 ◇ 편집부(2010), 불교 다이어리, 지혜의나무 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 불교의 의미 Ⅲ. 불교의 성립과 창시 1. 불교 성립 1) 배경 2) 왕권 강화 3) 우파니샤드 철학 성립 2.
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배경-인도 배우사 및 동서 연극사에 나타난 배우들의 특징과 예술사적 연구) 경기대학교 대학원 연기학과, 2002 < 인도문화사에 대한 개관 및 인더스 문명> 1. 인도사 개관 2. 인도지리 개관 3. 인도의 先주민들 4. 인더스 문명 < 아리아
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논문 25건

불교관이 철저하게 대승적 입장에 서 있다는 사실인데, 중생제도에 대한 최치원의 생각을 엿볼 수 있다. 즉, 최치원이 생각하는 불교관과 사상에 대하여서 엿볼 수 있다. (3)최치원의 道仙觀 최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을
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불교춘추』14호, 불교추추사, 1999. 허정희, 「의천의 불교적 이상과 실천」-입송구법을 중심으로-, 『불교연구』제28집, 한국불교연구원, 2004. Ⅰ. 序言 Ⅱ. 義天의 불교계 문제인식 Ⅲ. 入宋의 목적과 중국내 활동 1) 입송의 배경
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  • 발행일 2009.09.07
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불교와 사상교류」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004. 서영교. 「나당전쟁의 개시와 그 배경 - 국제정세 변화와 관련하여 -」. 역사학보. 역사학회. 2002. 박남수. 삼국의 경제와 교역활동 . 신라문화. 동국대학교 신라문화연구소. 2
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  • 발행일 2009.01.21
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성립배경 3. 리얼리즘 문학의 성격 4. 리얼리즘 문학의 성립과 전개 5. 한국 리얼리즘 소설의 구조 6. 한국 리얼리즘 소설의 전형적 인물과 유형 Ⅱ 자연주의적 리얼리즘 1. 자연주의적 리얼리즘의 발생 2. 자연주의적 리얼리즘의 개
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  • 발행일 2008.06.20
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  • 저자
Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글 2. 저승관의 연구사와 사상적 배경  1) 서양의 저승사자과 저승관  2) 한국의 저승관과 저승사자  3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구 3. 결론 4. 참고문헌
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  • 발행일 2014.10.04
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