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주지주의적 입장을 취하고 있다. ‘의지가 이성을 명령하는가? 의지는 이성에 근원 하는가?’의 문제는 지금도 우리에게 던져지는 질문으로 유효하다.
-참고문헌-
구모영 법철학강의 1999 육서당
최종고 법철학 1997 삼영사
이을형 법철학강의
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주지의 사실이다. 劉基天,「改訂刑法學[總論講義]」(改訂 25版, 1984), 79면 이하; 李在祥,「刑法總論」(1986), 65면 이하; 陳癸鎬,「新稿刑法總論」(改訂增補初版, 1986), 134면 이하; 鄭盛根,「改稿版刑法總論」(1987), 124면 이하; 李炯國,「刑法總論
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누스로 말미암아 도덕적 의지만을 생각하고 물리적 세계에 대한 탐구욕이나 인간 제도의 개선 의욕 등은 덕의 범위에 들지 못한다고 생각하여 받아들일만 하되 힘을 주지는 못하였다. 플로티누스는 그리스주의의 끝이자 기독교철학의 시작
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누스(원형경기장) 등이 있으며 그 외에도 로마에 많은 경기장을 만들었고 시 근교에도 3개나 설립되었다. 이러한 시설에는 긴 수평 트랙에 세 방향으로 계단석이 있었으며 자재로는 처음에는 나무였지만 후대에는 둘 좌석이 되었다. 광대한
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누스 1. 제우스
① 기후를 주관하는 신
② 도시국가와 가부장제의 수호자
2. 헤스티아
① 화목한 가정의 수호신
3. 헤라
① 대지의 여신
4. 데메테르
① 농업을 주지하는 신
5. 아프로디테
① 사랑과 미의 여신
6. 아르테미
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