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주현사직단은 그 입지와 형식이 왜 달랐을까? 라는 의문이 생겼다. 물론 본문의 내용과 같이 읍치의 서쪽에 산이나 마을이 있거나 중요한 기능을 하는 건물들이 있었을 시에 그 입지가 달랐다고 얘기를 하지만, 왕의 명으로 세우는 사직단인
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혼 진 창 불 합 부 조 태 -훈요십조에서 서경언급풍수사상+북진정책
전 관 제 정 정 정 정 교 사 -연호 ‘천수’ 사용
도 책 책 책 책 사건 -진대법 계승해 흑창만 -국사 기초
-선사시대
-삼국시대
-고려시대
-조선시대
-근대사
-현대사
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그러므로, 지기
가 왕성한곳을 명당이라 하여 이 곳에 무덤을 쓰면 그 자손이 번창하고, 그 곳에 집을 지으면 집안의 운세가 크게 떨친다고 한다. 바로 地相家, 즉 풍수가 들이 말하는 풍수지리설의 핵심이다. 고건축 용어해설 (풍수지리)
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산풍수월상수처) 산, 바람, 물, 달, 서로 어울리는 곳에
更有佳人絶世奇 (경유가인절세기) 또한 절세가인 있지 않는가
이 시에서 화자가 사절이라는 이름을 자긴 정자에 시비를 걸고 있다. 일반적으로 한시의 대가들은 그림과 글씨를 잘 써서
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풍수지리설에 의한 유언비어가 혼란을 더욱 가중시켰다. 그러자 고려 조정에서는 불안한 나머지 충숙왕 때에는 한양에 남경(南京)을 별도로 두고 이씨(李氏) 성을 가진 사람으로 하여금 관할케 하기도 했다.
한편으로는 한양의 명산인 삼각
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산되어 흐르게 되는데 이런 경우를 양파(兩波)라고 한다. 이런 지세에서는 가족이나 재물이 흩어지게 된다.
(2) 형국론에 의한 분석
１) 형국(形局)의 개요
형국론이란 형(形)과 국(局)을 주체와 대상으로 삼아서 풍수를 논하기에 붙여진 이름이
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