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비판론(現代社會批判論)으로 일약 각광을 받았다.
아도르노의 《부정적 변증법》(66), 프롬의 《자유로부터의 도피》(41), 노이만의 《비히모스》(42), 마르쿠제의 《1차원적 인간》(64), 하버마스의 《이론과 실천》(63) 《인식과 관심》(68) 등
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하버마스(Habermas,1981)는 텔레비전 토론이 시민의 공적 관여가 자유롭게 이루어지는 진정한 공개 토론이 아닌 단순한 홍보와 수동적 관객의 영역이 되었으며, 따라서 일반인의 관심을 행위에서 멀어지게 할 뿐이라고 비판하였다. 미디어는 한
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행위이다.12)
이러한 포스트모더니즘에 대한 비판적 이해는 현대사회연구를 발전시키는 데 일조할 것이다.
* 참고 문헌 *
1. David R. Dickens와 Andrea Fontana, 『포스트모더니즘과 사회논쟁』, 김시완 역, 현대미학사, 1996년.
2. Scott Lash, 『포스트모더
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의사와의 협력, 환자와의 소통이 얼마나 중요한지 새삼스레 느끼게 되었다. 환자와의 신뢰를 쌓기 위해서는 그들의 불안감을 해소하고, 투명하게 설명하는 것이 필수적이다. 또한 법적 문제와 윤리적 딜레마가 종종 충돌하는 사례에서, 실수
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이론적 근거들과 실증적 증거들 및 정부기관들과 기업인들 그리고 시민단체가 함께 공론장에 참여하고 전문학자들도 감정의견을 제시할 수 있어 격론을 벌일 수 있게 될 것이다. 이 점에서 규제개혁위원회는 하버마스의 공론장으로서 권위
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차>
Ⅰ. 서론
-1960년대 문학사 개관
Ⅱ 이시기 시와 소설의 갈래별 전개양상
1. 시(詩)
2. 소설
Ⅲ.순수-참여비평의 전개양상
1. 머리말
2. 참여문학시대의 예고
3. 순수문학 비판
4. 참여문학론 비판
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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이론적 정신
- 실천적 정신 : 실천적 정신, 본능성향의지의 선택, 행복
- 자유로운 정신(자유의지) : 이론정신 + 실천정신
2. 객관적 정신(윤리학, 사회학+정치학)⇒ 정신을 객관화제도화한다
① 추상법 : 외적인 것을 강조, 인간의 내면성이 없는
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철학과 플라톤의 국가론에 대한 비판적 분석을 담고 있습니다. 이 분석은 \"정치 이론의 근본적 문제\"에 대한 문제의식을 중심으로 이루어져 있습니다.
저자는 포퍼가 제시한 \"정치 이론의 근본적 문제\"는 인간의 자유와 집단의 안정성 사이
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시대
4. 헤겔 이후
Ⅶ. 현대철학(contemporary philosophy)
1. 신칸트주의
2. 생의 철학과 해석학
3. 현상학과 실존철학
4. 비판이론과 네오마르크시즘
5. 논리실증주의와 분석철학
6. 실용주의와 도구주의
Ⅷ. 철학의 한계와 그 가치
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행위론적 차원)을 제쳐놓은 채 파악된 그 언어 기호들의 가지런한 질서상태가 바로 법체계의 정합성인 것이다. 이에 반해 법적 논증의 정합성원칙은 규범과 원칙들을 담는 기호들을 법관이 어떻게 사용하는가 그리고 그 사용을 통한 언어 기
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