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단군신화의 환인 환웅 웅녀의 고의 연구", 「신학과 문화」, 제8집: 153-178.
허호익(2000), "단군신화의 단군 왕검의 고의 연구", 「한국기독교신학논총」 제17집 343-371.
Whitehead, A. N. (1991), 「과정과 실재- 유기체적 세계관의 구상」, 오영환 역, 서
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단군신화의 환인 환웅 웅녀의 고의 연구", 「신학과 문화」, 제8집: 153-178.
허호익(2000), "단군신화의 단군 왕검의 고의 연구", 「한국기독교신학논총」 제17집 343-371.
Whitehead, A. N. (1991), 「과정과 실재- 유기체적 세계관의 구상」, 오영환 역, 서
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속의 고조선사』푸른역사.
박용운 외,『고려시대사의 길잡이』, 일지사, 2008. 1. 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세요.
2. 삼국사회의 신분제와 농민생활을 설명해주세요.
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
3. 신라 하대
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현재가 아닌 옛이야기일 뿐이다. 하지만 그 옛 이야기가 우리의 현재에 토대가 되고 있다는 것은 부정할 수 없는 사실이고, 이 땅에 뿌리내린 이상 우리는 이 땅에 대하여 더 잘 알 필요가 있다. 단군과 고조선에 대한 바람직한 인식은 우리가
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대하여〉《역사학보》58.
나희라, 1992,〈단군에 대한 인식-고려에서 일제까지〉《역사비평》겨울.
노태돈, 1982,〈삼한에 대한 인식의 변천〉《한국사연구》38.
노태돈, 2000,〈단군과 고조선사에 대한 이해-사실과 상징의 변주곡〉《단군과 고
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