|
단군상 문제와 기독교의 대응", 「목회와 신학」.
이보민(1992), "단군신화와 신학이 만날 수 있는가", 「목회와신학」 37권(7월), 107-113.
이상현(1994), "한국적 신론의 가능성:단군신화에 대한 신학적 해석을 중심으로", 감신대대학원 석사학위논
|
|
|
단군상 문제와 기독교의 대응", 「목회와 신학」.
이보민(1992), "단군신화와 신학이 만날 수 있는가", 「목회와신학」 37권(7월), 107-113.
이상현(1994), "한국적 신론의 가능성:단군신화에 대한 신학적 해석을 중심으로", 감신대대학원 석사학위논
|
|
|
단군신화의 三神格인 桓因.桓雄.桓檢은 사람됨의 根源과 構造와 形式이라는 범주의 人格化라고 지적하였다.
)앞의 책,51-52쪽
개신교 측에서는 이와 같이 土着化 神學이나 文化神學의 측면에서 단군신화에 대한 신학적인 논문이 발표되었음
|
|
|
단군신화. 효리원
4. 한국사강좌. 이기백·이기동 공저. 일조각.
5. 한국사강의. 한울아카데미.
6. 한국사신론. 이기백 저. 일조각.
7. 단군신화와 기독교. 대한기독교서회
8. 역사비평. 역사비평사.
9. 한민족 대백과 사전
10. 단군신화와 기독교.
|
|
|
단군신화의 신관
Ⅶ. 칼빈주의의 신관
Ⅷ. 보나벤투라(보나벤뚜라)의 신관
1. 하느님의 존재는 모든 이성적 영혼 안에 자연적으로 타고난(생득적) 진리라는 사실에 기초하고 있다
2. 창조물을 통한 방법으로서 인과원리의 단순한 적용에
|
|
 |
신학적 이단이 아닐 경우 그들의 신앙적 배경을 면밀히 살펴 무조건 전통주의적 입장에 서지 못하면 이단으로 정죄되는 현상들에 대해 작은 경종을 울리는 계기가 되었으면 한다. 1장 서론
2장 도나투스파에 대한 이해
2.1 기독교 박
|
|
|
기독교 의식 연구, 숙명여자대학교 2001, 석사논문
2) 일반논문
박재천, 기독교 문학 산고, 명지대학교1977
조형연, 기독교 영성과 윤동주의 시,C.G 융의 개성화 과정을 중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독
|
|
|
신학적 해석
1. 신앙공동체의 이해
2. 실천신학의 본질적 요소들에 대한 이해
3. 신앙 공동체에 있어 실천적 방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리
|
|
|
신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성
|
|
|
현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
V. 결 론 47
참고자료 51
|
|
 |
해석서, 신학 연구 논문, 역사적 자료 등을 참고하고 활용할 것입니다. 또한, 기독교 신앙인들의 삶과 사회적 영향을 조사하기 위해 설문 조사 및 인터뷰를 실시할 계획입니다. 1.자기소개 (Self-introduction)
2.진학동기 (Motivation of applying for
|
|
 |
기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽고 해석하는 능력을 키우고, 이를 바탕으로 구약과 신약 성경의 신학적 메시지
|
|
메뉴펼치기
