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곧 제천의식이다. 삼국유사나 삼국사기 등에서 기록으로 전하는 조상들의 생활인 부여의 영고, 고구려 무천 등의 제천의식은 바로 하늘과 땅 인간이 하나됨의 의식인 것이다. 단군신화의 사상적 의미.
최치원의 동인의식(풍류도)
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천지인의 조화의 삼태극적 사상이 요청되는 것이다. 그리고 이러한 한국문화의 구성원리인 삼태극적인 삼신신앙과 삼재론의 원리가 가장 잘 드러난 것이 단군신화인 것이다.
참고문헌 .
강돈구(1999), \"단군신화의 민속적 및 철학·사상 분야
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단군신화의 천지인합일(天地人合一)사상
- 최치원의 「난랑비서」에 나타난 풍류도 사상
- 원효의 화쟁(和諍) 사상에 나타난 원융회통(圓融會通)사상
- 의천의 내외겸전(內外兼全),
- 지눌의 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙
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천지인의 조화의 삼태극적 사상이 요청되는 것이다. 그리고 이러한 한국문화의 구성원리인 삼태극적인 삼신신앙과 삼재론의 원리가 가장 잘 드러난 것이 단군신화인 것이다.
참고문헌 .
강돈구(1999), \"단군신화의 민속적 및 철학·사상 분야
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단군 신화는 신화가 아닌 당당한 역사이며 동시에 훌륭한 상징이다. 특히 우리의 천박한 문화의식과 서투른 역사의식을 비춰주는, 단군왕검이 남긴 거울이다. 그 거울에 쌓인 수많은 지문과 먼지를 닦는 일이 우리에게 남아있는 것이다. 1
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등을 상징적으로 그리고 총체적으로 전해 주고 있으며, “요컨대 단군신화는 청동기시대를 배경으로 해서 고조선의 건국과 함께 성립한 것이며, 따라서 고조선의 건국 없이는 이루어질 수 없는 신화”인 것이다. 이기백이기동, 앞의 책, 44쪽.
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