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론
해방은 한국 민족주의가 구현될 수 있는 상황을 마련해 주었다. 해방은 민주민족적 혁명으로 모든 것을 새롭게 하여 민족주의를 기반으로 한 근대화 된 국가를 건설하는 것이었다. 서중석(1989),『한국근현대의 민족문제연구』, 지식산업사
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 삼킬 수밖에 없는 무언의 고통과 아픔
1) 자기정체성의 혼란
2) 삶의 무게의 짓눌림
3) 버림받은 이의 외로움과 고독
4) 사랑의 폭력성과 진실된 소통의 단절
Ⅲ. 고통을 관통하는 일상의 이중성
1) 인간의 야만성과 부
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작가 인터뷰
타 작가의 비해서 표현력이 직설적이고 노골적인 것 같습니다. 이는 작품의 사실성을 더 주려는 것인지,아님 자신의 성격과 관련되어진 것인지 궁금합니다.
---시에서 일상어구의 활용과 직설적인 표현은 날것 그대로의 현실을
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한국민족운동사연구』, 나남출판, 2003년 3월 21일)
-19세기 영남유림의 강회와 학술활동(『조선시대 사회의 모습』, 집문당, 2003년) Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.저자소개
2.동도서기론의 기존연구 동향
3.동도서기론의 개념
4.신기선의 동도서기
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론
옥천이 낳은 정지용선생은 한국 현대시사의 한 큰 봉우리로서 우리의 문학사에 새로운 전기를 마련했을 뿐만 아니라, 광복 후 우리시단을 이룬 청록파 시인을 탄생시켜 현대문학을 빛내게 했다. 지용선생은 역사적으로 고통스러운 시기에
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론-≪동아일보≫ 주도층을 중심으로」,『한국근현대사연구』20, 한국근대사연구회, 2002.
김상만, 東亞日報 50년史, 동아일보사, 1975.
김정명 편, 조선독립운동 5-공산주의운동편, 국학자료원, 1980.
김정인, 1920년대 전반기 민족담론의 전개와
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한국정치론』 , 서울특별시 : 박영사, 2002
김창훈, 『한국 외교 어제와 오늘』 , 경기도 파주시 : 한국학술정보
안병만, 『한국정부론』 , 서울특별시 : 다산출판사, 1995
안철현, 『개정판 한국현대정치사』, 서울특별시 : 새로운 사람들 ,2015
지
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론으로는 사회경제사적 연구가 부진해질 수밖에 없고, 일제시대사에 관한 연구가 주로 독립운동사에 관한 연구로 경도되는 것도 우연이 아니다. 내재적 발전론은 일국사적 시각이었다. 한국근현대사를 올바르게 연구하기 위해서는 일국사적
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론과 본질적 차이를 강조하는 민족해방문학론을 주장하고 문예통일전선 등 새로운 문예노선을 수립하고자 한다.
※ 참고문헌
김용락, 『민족문학 논쟁사 연구』, 실천문학사, 1997.
김영민, 『한국현대문학 비평사』, 소명출판, 2000.
김윤식,
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론과 본질적 차이를 강조하는 민족해방문학론을 주장하고 문예통일전선 등 새로운 문예노선을 수립하고자 한다.
※ 참고문헌
김용락, 『민족문학 논쟁사 연구』, 실천문학사, 1997.
김영민, 『한국현대문학 비평사』, 소명출판, 2000.
김윤식,
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