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위한 정신건강, 학지사 2013
모경환, 이미리 외 저, 청소년문제와 보호, 교육과학사 2014
한상철, 김혜원 외 저, 청소년 문제행동, 학지사 2012 1. 구약성서
2. 신약성서
(1) 하나님의 분노
(2) 예수님의 분노
(3) 인간의 분노
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의 차원을 발견하고 우리들 자신이 하나님의 역사 속으로 끌려 들어가고 있음을 깨닫게 될 것이다.
성경은 인간경험의 모든 영역을 다룬다. 성경에는 전체를 묶어주는 흐름이 있다.
2. 신약성경과의 관계
신약성경은 구약성경의 말씀을 자주
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의 신학은 실존적이다.
3) 본회퍼
그리스도의 존재구조(structure of being)는 나를 위한 구조를 가졌다. 그리스도의 존재구조가 구원론적 구조를 가졌다는 말이다.
4) 불트만
그 분이 하나님의 아들이기 때문에 나를 구원하는가? 나를 구원하기 때
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하나님의 부르심에 응답할 수 있고, 응답해야 할 존재이다. 따라서 청소년기의 신앙교육이 중요하다.
구약시대에나 신약시대에 신앙교육은 전적으로 가정에서 이루어 졌음을 앞에서 보았다. 그런데 오늘날 현대산업사회의 영향으로 우리 사
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의 대상, 소망의 대상, 하나님의 섭리의 결과로서의 장애인등으로 나타난다.
b. 신약성경에서의 장애인관
신약시대의 사람들이 아직까지도 장애를 죄의 대가로 보고 있었지만, 신약성서에서는 예수님과 사도들의 복음전파와 질병치유 사역을
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이와 아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통
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-18 견고하게 서서 자라가라는 부르심: 베드로가 하나님께 영광을 돌림
거짓 선생들의 이러한 일반적 술책들을 알았으니 우리는 이제 이를 경계해야 한다. ‘굳센 데서 떨어질까 삼가라’를 구원을 언급하는 것으로 이해해서는 안 된다. 굳센
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의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약 성서에서의 몸과 생명 이해 33
2. 신약 성서에서의 몸과 생명 이
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의미할 때 쓰였다 1. 들어가는 말
2. 회심의 성서적 정의
3. 회심을 위한 동행 전도
4. 육신적 엔캡슐레이션
5. 사회적 엔켑슐레이션
6. 이데올로기적 엔켑슐레이션
7. 예수님의 엔캡슐레이션 : 회심의 의사 결정의 조건
8. 나가는 말
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의 의미와 내용
1) 의미
성상은 동방 교회의 영성의 근간을 이루는 개념이다. 정교회 예배는 성상을 통해 이루어진다. 정교회 신앙에 따르면 성상은 독특한 방식으로 그리스도 안에서 회복된 인간의 본래적 모습, 하나님의 형상, 인간 안에 회
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분노가 치밀어오릅니다.
어쩔 땐 눈물이 치솟으려 할 때도 있습니다.
제가 울분을 토해내다 보니 글이 다소 길어진것 같습니다.
언젠간 우리나라의 교육이 바뀌길바랍니다.
물론 우리나라의 교육제도만 잘못되었다는건 아닙니다.
좋은점도
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인간과 그 사회에 대해 보다 많이 그리고 깊게 ‘아는 것’, 즉 ‘진리’의 탐구라 하겠다. 세상은 예나 지금이나 정말로 혼탁하고 옳지 못한 면이 많다. 나는 그러한 모습을 보며 분노를 느낌과 동시에 정말 사람들이 행복하고 정의로운 세상
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이해하고, 이를 통해 기독교 신앙인들의 삶과 사회에 대한 영향력을 분석할 수 있을 것으로 기대합니다. 또한, 이 연구는 기독교 신앙인들뿐만 아니라 다양한 관심을 가진 사람들에게도 신약성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을
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의 잘못이 아니라고 위로해줬지만 당시 대표를 향한 분노와 직원들을 향한 미안함으로 하루하루를 보냈습니다. 사건을 해결해야하기에 저는 대표를 직접 찾아다녔고, 수차례 대표와의 대화를 통해 직원들의 월급 일부를 지급할 수 있었습니
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의 입장에서 상황을 경청하고 공감하려 노력했습니다. 그들의 감정을 인정하고 이해하는 자세로 임했습니다. 동시에 저희가 최선을 다해 응급 처치를 했음을 차분히 설명하며 오해를 풀어나갔습니다. 이를 통해 상호 신뢰를 쌓고 원만한 소
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