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그들처럼 우리가 어느 곳에 있든지, 어떤 상황과 환경에 처하든지 하나님께 먼저 향하고 복음을 증거 하는 증인의 삶이야말로 우리를 위해 모든 것을 버리신 다시 오실 예수 그리스도의 맘을 기쁘게 하는 삶이 아닌가 생각해본다.
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종착지는 바로 로마이다. [ 비단의 고장 장안 ]
[황하를 건너서]
[누란왕국을 찾아서]
[4천년의 깊은 잠]
[비취와 비단의 나라 호탄]
[서역의 모나리자 ]
[제국의 개척자들]
[페르세폴리스]
[바그다드]
[비단과 십자가]
[터키]
[로마]
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시대에 지어진 도시는 거의 고전적 성벽 내부에 남아 있었지만, 앙주 왕가가 들어서자 마을 외곽이나 주변 마을로 흡수되거나 팽창하기 시작했다. 이 시대에 서양 예술과 건축이 영향력을 발휘하기 시작했다. 프랑스 고딕 양식이 국내의 건축
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로마 제국을 수습하고 다시 한 번 지중해의 패권을 장악한다. 이후 천년이 넘는 세월동안 콘스탄티노플은 비잔틴 제국의 수도로서 존재하게 된다.
콘스탄티누스 대제가 이룬 로마의 재통합 노력과 일련의 개혁, 그리고 그리스도교의 수용과
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로마를 버리고, 그리스도교 신자들과 함께 새로운 도시 콘스탄티노플(Constantinople)로 옮겨 간다. 이로써 그리스도교는 동로마 제국으로 불리는 새로운 로마제국의 보호 아래 빠르게 성장하기 시작하고 이탈리아 반도에서 뿌리내렸던 그리스도
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시인이며 소설가로서 몇 편의 영화 시나리오를 쓰기도 했던 파솔리니는 이탈리 아 지식인의 두가지 짐, 카톨릭 과 그람시의 마르크시즘을 그의 영화 속으로 끌어들였다. 도시 빈민들에 대한 그의 애정과 카톨 릭에 대한 재해석은 <마마 로
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시아 신화 - 신들의 왕 ‘마르두크’와 최고의 신 ‘아후라 마즈다’
이집트 신화 - 그리스 보다 1500년 앞선 영혼의 세계
그리스, 로마 신화 - 서양문화의 뿌리
북유럽 신화 - 장엄한 비애의 서사시
켈트 신화 - 신비에 찬 마법의 세계
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그리스도교군이 승리하고, 1492년 페르난도이사벨의 가톨릭 두 왕의 그라나다 입성과 동시에 800년에 걸친 국토회복운동(레콘키스타)이 종결되었다. 이후 18세기에 세비야카디스는 신대륙 발전의 기지로서 번영하였다. 19세기 이후 프랑스군의
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로마제국의 쇠퇴와 멸망을 쓴 기본(Edward Gibon)은 그의 책 1권에서 부흥의 원인을 ①.교인의 열심 ②.영생의 소망 ③.기적 ④.교인들의 덕 ⑤.교회조직의 치밀 이라고 하였다. 3).그러나 오순절 성령 강림의 이후의 초대 교회에 부흥은 오직 하나,
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그리스도교군이 승리하고, 1492년 페르난도이사벨의 가톨릭 두 왕의 그라나다 입성과 동시에 800년에 걸친 국토회복운동(레콘키스타)이 종결되었다. 이후 18세기에 세비야카디스는 신대륙 발전의 기지로서 번영하였다. 19세기 이후 프랑스군의
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