|
들에게 심리학은 난해하고 심오한 학문에 불과하다. 그래서 사람들은 심리학을 학문의 영역에 가두어 두려한다. 이 책은 학문의 영역에 갇혀 있던 심리학을 끌어내어 우리 주변에서 일어나는 여러 사건들과 우리가 무심결에 하는 행동들에
|
|
|
자기 자신의 한계를 알고 있어야 하며,
일이 제때에 처리될 수 있도록 하는 긴박감을 가지고 있어야 한다.
(11) 현실감각
기업가의 가장 두드러진 특색 가운데 하나는 그들의 현실감각이다. 이들은 잘못
된 상황을 그대로 받아들이는 등의 어
|
|
|
들을 수 있기 때문
[우애] ★
다음 빈 칸에 들어갈 말은?③
4백년 전의 조선시대의 한 무덤에서 형이 동생의 죽음을 애통해 하는 내용의 ( )가 발견되었다. 생전의 동생을 회고하고, 동생과의 영원한 이별의 애통함, 그의 아들의 장래, 부모의 장
|
|
|
좋은 약이라도 필요
없을 때 먹는 약은 독이 될 수 있으니까요." 아직도 P씨는 약에 대한
미련이 남아있는 듯 했다. 약물의 남용, 오용은 커다란 사회문제가 아닐 수
없다. P씨와 비슷한 경우는 우리 주위에 너무 흔하다.
그러나 병을 치료하기
|
|
|
자기간호능력이 최대한으로 발휘될 수 있도록 도와야 한다고 보았다. 이러한 관점에서 오렘은 간호의 개념을 정리하였는데, 간호는 간호가 필요한 사람에게 제공되는 도움이나 보조의 형태이며 간호사는 이러한 역할을 할 수 있는 지식과 실
|
|
|
들여다보기 3p
● 저항-무엇이 문제인지 인식하기 5p
● 깨달음-내 안의 상처를 인정하기 8p
● 행동-자신을 포기하지 말고 실행하기 11p
결론
● 당신은 대체 불가능한 존재 13p
많은 관심 부탁드리겠습니다. 감사합니다 :D
<목차 샘플>
|
|
|
들을 구원하시겠다는 언약을 하셨기에 먼저 하나님은 이스라엘 민족 중에 남은 자를 남기셨다. 그리고 민족적 이스라엘 중 멸망의 길로 간 많은 사람들의 자리 중 많은 부분을 이방인들로 채우셨다. 그 결과 이방인들에게 사람의 관점에서 설
|
|
|
사람에 대한 책임보다는 오히려 자기 구성원들에 대한 교육적이고 사회적인 봉사에 더욱 관심을 갖도록 했다. 미래의 주된 과제는 이러한 태도를 바꾸는 데 있다는 것이 저자의 주장이다.
- 맺으면서 -
개신교의 주류를 이루고 있는 교회들
|
|
|
자기 효능감의 역할
(4) 모델링 과정의 중요성
3) 관찰 학습의 단계
(1) 주의 집중 과정
(2) 기억 저장 과정
(3) 행동 재생 과정
(4) 동기 부여 단계
4) 이론의 주요 특징
2. Bandura의 이론을 선택한 이유
3. 개인적인 경험과의 연관
|
|
|
사람들이 잘못했다고 할 때 대개 모르고 숨기고 할 텐데 어떻게 해야 될지 계산은 나옵니다. 올바른 길 찾을 수 있게 시스템도 만들고 좀더 치밀하게 대응하는 걸 지금부터 해나갔으면 좋겠습니다.
좋은 시스템, 그리고 좋은 교육, 그리고 또
|
|
메뉴펼치기
