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성리학)의 개념
Ⅴ. 주자학(성리학)의 특징
Ⅵ. 주자학(성리학)의 배경
1. 송대의 시대적 배경
2. 도교와 불교의 영향
3. 송학의 발흥
Ⅶ. 주자학(성리학)과 주자성리학
Ⅷ. 주자학(성리학)과 탈주자학적 유학사상
Ⅸ. 결론 및 제언
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주자학(성리학)의 성격
Ⅲ. 주자학(성리학)의 마음관
Ⅳ. 주자학(성리학)의 이기설
Ⅴ. 주자학(성리학)의 내면화
Ⅵ. 주자학(성리학)의 수용과정
Ⅶ. 주자학(성리학)과 사림파
Ⅷ. 주자학(성리학)과 호락논쟁
Ⅸ. 결론 및 제언
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개념과 시대적 배경
2) 실학의 발전과 교육
3) 실학운동의 교육사적 의의
8. 조선시대의 교육사상가
(1) 권근(權近 : 1352 - 1409)
(2) 조식(曺植 : 1501 - 1572)
(3) 이황(李滉 : 1501 - 1570)
(4) 이이(李珥 : 1536 - 1584)
9. 교육사적 의의
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유학을 바탕으로 하는 한민족의 전통적 문화와 교육제도는 더욱 발전하여 고유 의 민족문화를 확립
② 향교와 서원 및 서당 등을 통한 전통적 교육의 발전. 특히 서당과 같은 사립 서민교육 기관의 발달은 교육을 사랑하는 우리 민족의 전통
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유학사상, 삼성출판사
▷ 장가삼·당군의·모종삼·서복관(1958), 중국학의 재평가와 중국문화의 재건을 위한 선언문
▷ Chang Carsun, 이진표 옮김(1997), 신유학 사상의 전개 II, 서울 : 형설출판사 Ⅰ. 유학사상의 의미
Ⅱ. 탈주자학적 유학사
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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2(逸話)의 내용과 성격
4. 『전집』2(笑話)의 내용과 성격
5. 『후집』(詩話와 文談)의 내용과 성격
제 5절 필기문학과의 비교
1. 필기문학
2. 「역옹패설」과 이후의 필기문학과의 비교
제 4장 요약 및 결론
참고문헌
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및 고찰
지금까지 시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다. 유아교육의 형식적 교육기관은 없없지만 삼국시대, 아니 그 이전부터 행해져 왔었고 특히 형식적 교육기관인 유치원은 1897
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사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학
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생각 되었습니다. 저는 그래서 다시는 그 어느 나라에도 덕혜옹주 같은 사람이 생기지 않도록 모든 나라가 부강해 져야할 필요성이 있다고 생각 되었습니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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성리학(性理學)의 대가 성혼(成渾)의 제자로 임진왜란이 일어나자 익호장군(翼虎將軍)의 호(號)를 받아 1594년(선조 27) 의병을 정돈하여 선전관(宣傳官)으로 권율(權慄)의 휘하에서 일본군의 호남진출을 막았으며 고성(固城)에 상륙하는 일본군
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