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바람과 별과 시
7.파우스트
8.분노의 포도
9.역사란 무엇인가
10.폭풍의 언덕
11.법의정신
12.사회계약론
13.자본론
14.자유론
15.목민심서
16.국부론
17.시간의 역사
18.에밀
19.열린사회와 그 적들
20.보봐리 부인
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해결하기 위해서는 집합적 유대가 복원되어야 한다. 그러므로 뒤르켕의 해석대로라면 종교와 가족, 정치적 집단을 사회통합에 맞게 적절한 제도형태로 부활시키면 된다. 그러나 뒤르켕은 현실사회에서 그것이 불가능함을 인정한다. 오늘날
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, 이 독서의 경험은 백신이 되어 앞으로 무수한 독서활동에 도움이 될 것이라 믿는다. 끝으로 논리대결의 진수가 담겨있는 본 서를 소개시켜주신 교수님께 감사드린다. 1.<序>
2. G. 옐리네크 씨와 E. 부뜨미 씨에 올리는 글
3. 끝맺음
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K. Marx의 대표적인 저서 ‘공산당 선언’을 논리적으로 비판하기 위해서 우리는 여러 가지 방법으로 접근해 볼 수 있다. 글쓴이는 그 방법 중 몇몇 단계를 통해 철학적 개념어를 되짚어 가며 K. Marx의 사상과 철학을 비판하는 형식으로 글을 전
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교육의 유산을 재평가하는 작업은 단지 교육방법론을 넘어 인간 존재의 의미를 묻는 철학적 성찰로 이어져야 한다. 에밀과 소피가 걸었던 길 위에, 디지털 문명의 아이들은 어떤 발자국을 남길 것인가? 장 자크 루소-에밀 독서감상문
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적인 삶을 살아가야 할 것이다.
나 뿐만 아니라 모든 사람은 나만의 방식으로 새로운 출발을 하겠다는 인간의 자유의지에 있다고 본다. 획일화 되지 않은 다양한 인간의 모습은 바로 이 부분에서 나뉘는 건 아닐까 생각한다. \"너 자신의 길을
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단했던 수험생 성적 비관 자살은 극성맞은 학부모와의 가족불화로 인해 발생한 이기적 자살일 수도 있다는 생각이 들었다. 현대사회는 복잡하고 사람의 심리는 더욱 복잡하다. 따라서 자살의 원인을 찾기 위해선 양적자료 뿐만 아니라 질적
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명을 개척하여야 하는 것이다. 때로는 주어진 운명을 그대로 받아들이고, 자기 십자가를 지고 나가야 할 때도 있다. 만약 시련을 겪는 것이 자기 운명이라는 것을 알았다면 그 시련을 자신의 과제로 받아들여 자신의 짐을 짊어지는 방식을 자
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들기 때문에 아이들이 올바른 길로 갈 수 있도록 최소한의 관심만을 갖아야 한다는 것이다. 따라서 아이의 성장을 위해서, 뛰어놀고 싶어 할 때는 뛰어놀게 해주고 가만히 있고 싶어 할 때는 그대로 해줘야하며, 소리 지르고 싶어 하면 소리
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따르라. -버질리우스
무언가를 사랑하려면 그것이 사라질 수도 있음을 깨달으면 된다. -G.K. 체스터톤
나는 매일매일 모든 면에서 더욱 좋아지고 있다. - 에밀 쿠에
나는 매일매일 모든 면에서 더욱 바빠지고 있다.- 로버트 치알디니
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