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의 꾸지람에도 눈물을 보이곤 한다. 우리네 아이들은 너무나 나약해져 가고 있는 것 같다. 나는 루소의 에밀을 읽으면서 나의 교사관, 또는 나의 미래의 부모상에 대해 생각할 수 있는 좋은 기회가 되었던 것 같다. 적당히 아이들을 밀어 주어
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독서 경험을 제공합니다. \"에밀\"을 통해 우리는 현대 교육의 문제를 해결하고, 보다 나은 교육과 사회를 향해 나아갈 수 있습니다. 루소의 작품은 우리의 교육 철학을 풍부하게 하고, 우리의 삶을 더욱 의미 있게 만들어주는 귀중한 문학 작
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찬성하지만 그만큼 위험요소가 많아질 것으로 생각된다. 세상이 변화하는 흐름이 있듯이 교육에도 변화가 있어야 한다고 생각하며, 강압적이고 보수적인 생각으로 원칙, 철학적 교육(물론 원칙을 배제하지는 않는 선에서)을 하기 보다는 효
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정을 중시한다. 에밀은 소피와 결혼을 약속하고 여행을 떠나게 된다. 여행은 결혼생활에 필수적인 남편으로서의 자격을 갖추기 위한 준비과정이다. 여행에서 돌아온 에밀은 국가의 정치형태와 법 질서, 국민의 습속과 모든 종류의 정치 원리
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생각하지만 다음이란 없다. 지금 이 순간 아이들을 위해 우리는 최선을 다해야 한다. 모든 사람이 에밀을 통해서 좋은 교사, 좋은 부모에 대해 생각해보고 우리 사회가 좀 더 나은 교육을 할 수 있는 여건이 조성되도록 해야겠다.
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교육을 해야 하고 더불어 에밀의 자연주의를 심각하게 고려해 보는 것이 어떨지 책을 읽는 내내 현실과 이상이 달라 너무 답답하였다.
루소와 책 내용 비판
루소는 사실 이상과 현실의 실천적인 문제에서 생기는 많은 문제점들을 지적하지 않
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에밀>과 <고백론>을 통해 참회 해보고 싶은 속죄 의식을 느꼈던 것 같다.
<에밀>은 인간 형성에 대한 이념 구축과 이론적 탐구를 위한 작품이다. 즉 인간은 자연상태 아래서는 자유롭고 행복하고 선량 했으나, 인간 스스로가 만든
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긴 하지만 그 안에 내재되어 있는 내용은 무시 못 할 것이다. 이 책은 감성적인 교육(전인교육)을 실행함에 있어 어떤 기준을 제시해 주는 책으로써 큰 매력을 느낄 수 있었다. 이성이 중심이 되는 교육이 아닌 이성과 감성의 절묘한 조화가 이
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자연적 불평등을 확대시킨 사유제와 그것을 고착화 시킨 법과 제도들을 포함한 근대 문명이었지, 문학이나 예술, 저술활동과 같은 것은 아니었다. 오히려 루소는 불합리한 사회제도(자본주의)에 주목했고, 그의 관심은 자연적 불평등보다 사
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학생의 손을 잡고 나가 많은 이야기를 하며 그들과 먼저 신뢰와 애정을 쌓는 연습을 할 것이고, 엄부자모의 모습을 보이며 그들이 조금씩 깨달아 가게 교육을 할 것이다. 되리라는 확신은 못하지만 나는 제 2의 에밀을 꾸미고 싶다.
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