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원초적 본능마저 가릴 수는 없는 것이다. 그녀 역시 마지막에는 육신에 대해 생각해 보겠다는 여지를 남기기도 하고, 울음을 터뜨리며 섹스를 몸으로 느끼게 된다. -옷이라는 것이 섹쉬얼리즘의 강조를 이룬다고 봤을 때 그가 그리는 새로운
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몽고반점(2005년 제29회 이상문학상 수상작품집), 문학과사상, 2005 1. 예술이라는 옷을 입은 ‘그’
2. 잃어버린 태고적 본질, 몽고반점
3. 일반화가 되어 진 익명의 인물들
4. '몽고반점’과 ‘용기 있는 탐험가’
5. 어제와 내일 사이
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원초적인 것에 머물러 있을 수밖에 없다. 짐승의 운명을 지닌 자의 욕망은 짐승의 욕망일 수밖에 없는 것이다. 그렇기에 ‘왼손’에서는 본능적인 짐승의 욕망 이상의 것은 등장할 수 없다.
이것은 <왼손>의 한계로 작용한다. 지향하는 바
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몽고반점\"은 나에게 불편한 진실을 마주하게 했지만, 그 진실을 통해 삶과 인간 본성에 대한 나의 시야를 넓혀주었다. 폭력의 파괴적인 힘과 인간의 나약함, 그리고 그 안에서 피어나는 초월적 갈망과 예술의 복합적인 역할에 대해 깊이 사유
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4 - 2) 웃음의 기원
4 - 2 - ⑴ 인간은 어떻게 웃음을 알고 웃게 되었을까?
4 - 2 - ⑵ 그렇다면 인간의 웃음과 동물의 웃음이 어떠한가?
4 - 2 - ⑶ 그럼 웃음은 본능인가, 사회집단의 진화와 학습의 산물인가?
< 결론 >
후기
< 참고문헌 >
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