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성직자로서 대중을 향해 다시 걸어나왔다.
어거스틴의 이 체험의 기록이 유익하다하여, 그의 신학에 대해 전적으로 동의할 필요는 없다. 그러나 진리를 향해 마음과 정신을 열고자 한다면 이 ‘참회록’은 우리에게 깊은 영감을 안겨주는 책
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성가들의 산물인 영성의 고전들을 교인들과 함께 읽고 연구하는 기회도 중요하다. 그저 읽기만 하는 것이 아니라 함께 읽으며 취사선택 할 수 있고 적절한 영혼의 양식으로 소화하게 할 수도 있다. 예를 들면, 어거스틴의「참회록」, 성프란
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성가들의 산물인 영성의 고전들을 교인들과 함께 읽고 연구하는 기회도 중요하다. 그저 읽기만 하는 것이 아니라 함께 읽으며 취사선택 할 수 있고 적절한 영혼의 양식으로 소화하게 할 수도 있다. 예를 들면, 어거스틴의「참회록」, 성프란
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어거스틴은 죄의 질병을 세가지 형태의 정욕이라는 관점에서 보았고 주님께 호소하여 도와주심을 간구한다.
이 주님은 그의 영원한 진리이며 유일한 구원이 되신다. 1. 젊은시절
1) 젊은 시절의 사악성을 뉘우치다.
2) 마니교 오류에 빠
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사용했다.
즉 말씀의 사람이었고 말씀에 나와 있는 고백처럼 살기를 간절히 원했던 모습이었을 것이다.
지극히 평범한 한 죄인에서 기독교에 어마어마한 영향력을 끼치는 성자가 되기까지 어거스틴의 어머니의 기도와 눈물을 빼놓을 순 없을
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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성대학교대학원, 2004)
홍원표, “칼뱅의 그리스도인의 자유에 관한 연구 『기독교 강요』를 중심으로” (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교대학원, 2004) 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자유란 무엇인가?
1. 자유의 2가지 전통
가. 그리스 전통으
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