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많이 사용했다.
즉 말씀의 사람이었고 말씀에 나와 있는 고백처럼 살기를 간절히 원했던 모습이었을 것이다.
지극히 평범한 한 죄인에서 기독교에 어마어마한 영향력을 끼치는 성자가 되기까지 어거스틴의 어머니의 기도와 눈물을 빼놓을 순
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어거스틴이 사욕을 버리고 하나님 안에서 살고 종이 되는 것이었다. 어머니는 그 후 병세가 악화되어 돌아가셨는데 돌아가시기 전 하나님과 함께 하기를 바라며 이국 땅에 묻으라고 유언하셨다. 어머니의 슬픔은 늦게나마 회개를 한 그에게
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성직자로서 대중을 향해 다시 걸어나왔다.
어거스틴의 이 체험의 기록이 유익하다하여, 그의 신학에 대해 전적으로 동의할 필요는 없다. 그러나 진리를 향해 마음과 정신을 열고자 한다면 이 ‘참회록’은 우리에게 깊은 영감을 안겨주는 책
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성가들의 산물인 영성의 고전들을 교인들과 함께 읽고 연구하는 기회도 중요하다. 그저 읽기만 하는 것이 아니라 함께 읽으며 취사선택 할 수 있고 적절한 영혼의 양식으로 소화하게 할 수도 있다. 예를 들면, 어거스틴의「참회록」, 성프란
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성가들의 산물인 영성의 고전들을 교인들과 함께 읽고 연구하는 기회도 중요하다. 그저 읽기만 하는 것이 아니라 함께 읽으며 취사선택 할 수 있고 적절한 영혼의 양식으로 소화하게 할 수도 있다. 예를 들면, 어거스틴의「참회록」, 성프란
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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성대학교대학원, 2004)
홍원표, “칼뱅의 그리스도인의 자유에 관한 연구 『기독교 강요』를 중심으로” (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교대학원, 2004) 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자유란 무엇인가?
1. 자유의 2가지 전통
가. 그리스 전통으
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‘위안소’로 제공되어야 하며 아내는 남편의 조력자로서의 역할이 중시됨.
- 부인은 남편의 애정과 경제적 능력에 기대어 사는 존재로 위치지우며 가족 내 부부 지위를 위계화시킴.
- 이런 위계화는 여성 비하적 태도로 이어지고 이런 태도
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성녕 네 명의 왕자가 있다. 양녕은 맏이로써 왕세자였다. 양녕은 임금이 되기 위해 계성군에게 글 공부는 물론, 궁중의 복잡한 법도를 배웠다. 하지만 영녕은 아버지인 태조 임금(이성계)의 기막힌 활 솜씨와 태종 임금의 칼과 활쏘는 솜씨를
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