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항상 우리 곁에서 살아 숨 쉴 것이다.
V. 맺음말
지금까지 성현경이 풀고 옮긴 『李古本 춘향전』과 김주영의 『외설춘향전』을 읽고 고전 문학의 현대적 계승과 장르적 변용이라는 측면에서 비교 분석을 해보았다. 두 작품 다 <춘향전>의
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조된 예이다. ‘신선희, <문학평론> 고전문학의 현대적 계승과 장르적 변용 연구’ 의 2. 자료의 수집과 현황 中 발췌.
처용가
방기환의 <處容의 敵>, 윤후명의 <處容나무를 향하여> 등의 소설.
구광본의 <처용을 어디서 다시볼꼬
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춘향전>의 한계성에 대해서도 비판하고 있다.
■ 맺음말
남북한은 민족문화유산을 공유하면서도 관점과 해석의 잣대는 서로 다르다. 남한이 문화전통과 유산에 대한 철저한 보존에 관심을 둔다면 북한은 전통의 보존보다는 현대적 변용에
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변용과 현재
9. 지식·네트워크·레고다 : 뉴 밀레니엄의 지식 자본주의, 사이버 자본
주의, 정신 자본주의
10. 정직과 사랑이다 : 자본주의의 뿌리 정신
11. 개척 문화, 집단 문화, 풀이 문화 : 뉴 밀레니엄의 미국·일본·한국 정신 비교
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춘향전의 모태소설이 될 수 있는 근원소설이 어떠한 것들이 있는지 앎으로 인해서 춘향전을 더 깊이 있게 이해할 수 있게 되었으며, 현대적 변용을 쓰면서, 시대의 흐름을 따라 그 가치가 변하지 않고 다양한 매체로 꾸준히 사랑을 받는 춘향
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계승과 창출’의 의미 및 지평 모색
Ⅴ. ‘볼거리 제공 및 콘텐츠의 원천적 소스’로의 의미 및 지평 모색
1. 드라마로 탄생한 무속, ‘왕꽃선녀님’
2. 축제화 된 ‘은산별신제’
3. 원천강 본풀이의 애니메이션 ‘오늘이’
Ⅵ. 맺음말
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