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교회의 전통을 따라 믿는 신앙과 행위를 강조함으로써 종교개혁에 간접적 영향을 미치게 된다. 8.서유럽의 교구생활, 공적인 예배, 훈련, 그리고 사적인 예배와 경건. 950∼1350년 카톨릭 교회는 주교관구와 사제교구의 조직을 가지고 있었는데,
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교회론은 교회의 제도와 전통을 너무 중요시 한 나머지 신앙의 역동적 관계를 약화시킨 약점을 지닌다. 종말론적 역사관이 약화됨으로서 교회를 하나님 나라로 대치하려는 위험을 안고 있다.
3. 코이노니아로서의 교회
카톨릭 신학자 덜레스
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교회론은 교회의 제도와 전통을 너무 중요시 한 나머지 신앙의 역동적 관계를 약화시킨 약점을 지닌다. 종말론적 역사관이 약화됨으로서 교회를 하나님 나라로 대치하려는 위험을 안고 있다.
3. 코이노니아로서의 교회
카톨릭 신학자 덜레스
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카톨릭 교회의 생명력이 없고 경직된 에배 모델도 반대하면서, 도잇에 재세례파들이 강조했던 극단적으로 비조직적이고 무질서한 예배도 배격하는 것이었다. 21세기 장로교회는 개혁주의 전통을 충실히 따르면서도 하나님의 일하심이 선명
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교회를 형성하여 그것을 존속케 할 의도를 보이지 않는다. 요한네스 바이스는 이 구절을 “형성되어 가는 카톨릭 교회의 정신”을 반영한 것이라고 한다.
(3) 교회사적 논증 : 베드로는 실제로 초대 교회에서 지도자로서 확고한 지위를 가지
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교회의를 통해 로마 교황과 그의 추종자들에 서방교회에 맞서 파문장을 발부하였다. 이로부터 로마카톨릭 교회와 그리스 정교회는 서로 다른 길로 가게 되었다.
<분열이후>
분열이후 로마 대교구는 교회 정치행정적으로 로마 주교(교황)
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카톨릭 교회 예수회 파에 대항하고 투쟁하였다. 견디지 못하고 망명을 위해 여행을 떠난다. 코메니우스는 1670년 11월 15일에 세상을 떠난다.
그의 마지막 작품이 “인간 사물의 개선에 대한 일반적인 제언” 이다. 이 작품은 미완성 작품으로
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교회주의 개교회주의란 카톨릭의 중앙 집권적 제도와 다르게 교회의 모든 활동과 자원의 사용, 유지와 확장에 대해 관여하지 않는 것이다.
-개교회주의를 통해 교단보다 개별 교회 중심이 되어 교회끼리의 경쟁을 낳음.
-각 교회만의 부흥회
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카톨릭 교회, 희랍 정교회, 영국 교회, 루터 교회 등에서 이 형태를 취하고 있다. 성문 기도의 장점은 성문기도는 회중을 목사의 일시적 기분에서 구출할 수 있다. 기도의 내용이나 예배의 균형은 예배를 인도하는 사람의 기질이나 기분에 의
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교회의 분열과 고위 성직자들의 부정 부패,철학적 회의주의 그리고 종교 문제에 침투하였던 민족적 이해관계에도 불구하고 이 시기의 카톨릭 교회에 기존의 체제 안에서 이루어진 업적은 가히 기록할 만한 것들이 있었다. 그 가운데 선교 활
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