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까지 크게 발전해 나갔다.
그러나 동방의 4개 대교구는 사도시대부터 그러했듯이 집단지도체제를 중심으로 교회체제를 운영하였으며, 7~8세기에는 아랍계 이슬람 교도들의 침략을 이미 받았고, 이어서 터키 이슬람 군대의 위협으로 인하여
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동서방 삼위일체론”, 『개혁신학과 교회』, 2001. 11월호, <고려신학대학교: 2001>,
김문선, “삼위일체론과 사랑의 구조”, <발제일: 2008. 11. 19>,
참고인터넷>
naver 국어사전, 백과사전 : www. naver. com 1. 서론 - 들어가는 말
2. 본론
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교회 예식·가정 예식의 재정립
본디 동서방 교회의 전통에서는 온갖 가정 예식도 교회 예식으로 수용하여 발전시켜 왔다. 신앙적인 의미 부여와 그 예식들의 장엄함과 축제성을 위해서는 좋은 전통으로 이어져 온 셈이다. 그러나 교회가 없
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교회회의를 소집하여 훔베르트와 사절단을 역파문하고, 필리오케를 거부하였으며 사제들의 결혼과 수염을 기르는 것 등 동방교회의 관습을 옹호하였다. 이로써 동방교회와 서방교회는 완전히 분리되어 오늘날의 서방 가톨릭교회와 동방 정
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교회 예식·가정 예식의 재정립
본디 동서방 교회의 전통에서는 온갖 가정 예식도 교회 예식으로 수용하여 발전시켜 왔습니다. 신앙적인 의미 부여와 그 예식들의 장엄함과 축제성을 위해서는 좋은 전통으로 이어져 온 셈입니다. 그러나 교
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분리확정설
㉰ 제한적 이심설
② 판례
3) 패소하고도 상소하지 않은 자의 상소심에서의 지위
① 학설의 대립
② 판례
4) 단순한 상소심당사자의 구체적인 지위(특히 심판대상)
① 구체적 지위
② 심판대상
6. 독립 참가 소송의 붕괴
(1)
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교회 성장학자들은
성장하는 교회의 DNA와 성장을 이끌지 못하는 교회의 특성 등을 분류, 분석, 대안을 제
시하면서 북미 교회 성장주의 발달에 영향을 끼쳤다. 즉, 교회의 성장을 이끄는 원리나 방
법, 혹은 전략이 있다면 그 원리나, 방법
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교회로 시작
2. 조직교회로서의 새로운 시작
1) 1908년, 초가삼간 개조, 예배당 마련
2) 1910년, 제 1대 영수, 박윤선
3) 1917년, 제 1대 교역자 김응진 전도사
4) 1930년, 제 1대 장로, 박수민
3. 아름다운 교회분리 개척 이야기
4. 역사적인 교
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분리 ………………………………………………… 42
Ⅴ. 예배신학 정립에 의한 예배갱신방안 ………………46
1. 예배에 대한 바른 인식의 회복 ………………………………………46
2. 하나님에 대한 올바른 지식……………………………
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방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ. 바른 선교의 예
1) 순수한 의미로서의 해외 봉사
V. 결론
참고자료
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교회에서는 아동복지센터를 통해 지역의 소외된 아이들을 위해서 사역을 하고 있으며 공부방도 함께 운영하고 있다. 또한 청소년 쉼터를 통해서도 아이들에게 휴식과 재충전의 시간을 배려해 주고 있다. 크리스천 문화센터에 대한 비전을 이
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분리될 수 있는 무형적 서비스 유형(Men短1 Stimulus Pro-
cessing/Information Processing)의 경우에 이는 매우 중요한 역할을 담당하
게 된다. 특히 대량의 수요자를 대상으로 한 교육(예: 방송통신대학, 교육방
송)과 같은 서비스에서 그 위력은 강력하다.
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교회, 마을지주들과 만남을 통해 어린이에 초점을 맞추어 해당 지역이 자립할 수 있도록 여건을 조성하는 것이었습니다. 구체적으로는 후원금을 통해 건강검진, 성경 캠프, 학교 지원 사업, 방과 후 교실, 후원자와 연결 등을 수행하는데, 저
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교회 나눔봉사회에 가입하여 활동하고 있습니다. 학생 때 봉사 시간을 채우기 위하여 했었던 것과는 조금은 다른 느낌을 받고 있습니다. 현재 활동하고 있는 나눔봉사회에서는 교인들의 기부물품을 기부금으로 전환하여 지역사회 독거노인
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교회를 찾습니다. 멘토이신 목사님의 좋은 말씀을 듣습니다. 저녁에는 퇴근한 여자 친구와 술 한 잔 하며 즐거운l 시간을 가집니다.
목요일도 어김없이 학교에서 공부합니다. 학과 친구들과 만나 취업 정보를 교환합니다. 늘 학교에서 늦게까
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