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교회는 되돌아 왔지만 오늘날 까지 완전한 일치는 이루어지지 않고 있으며, 다만 일치를 위한 노력이 계속되고 있다. Ⅰ. 분열의 원인
1. 사회 정치적 배경
2. 수위권 문제
3. 신학적 논쟁
1) Filioque 논쟁
2) 성화상 논쟁
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방교회가 이 용어를 사용한 것을 서방교회가 반대 한 것이다(X)
42) 동.서방교회의 분열은 이미 동서로마 분열 때 금이 간것이라 볼 수 있다(O)
43) Clovis는 Frank 족의 왕으로 기독교로 개종하여 서구에서는 최초의 기독교 군주가 된
사람이다(X)
44
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방교회는 “아버지에게서 출원했다”라고 되어 있으나, 서방교회는 “아버지와 아들에게서”로 되어있다. 여기에 첨가된 Filioque(휠리오크)라는 한 단어가 계속 문제되었으며, 결국 1054년에 동서 두 교회가 분열되는 큰 원인 중의 하나가 되었
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교회의를 통해 로마 교황과 그의 추종자들에 서방교회에 맞서 파문장을 발부하였다. 이로부터 로마카톨릭 교회와 그리스 정교회는 서로 다른 길로 가게 되었다.
<분열이후>
분열이후 로마 대교구는 교회 정치행정적으로 로마 주교(교황)
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동서방 삼위일체론”, 『개혁신학과 교회』, 2001. 11월호, <고려신학대학교: 2001>,
김문선, “삼위일체론과 사랑의 구조”, <발제일: 2008. 11. 19>,
참고인터넷>
naver 국어사전, 백과사전 : www. naver. com 1. 서론 - 들어가는 말
2. 본론
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교회 성장학자들은
성장하는 교회의 DNA와 성장을 이끌지 못하는 교회의 특성 등을 분류, 분석, 대안을 제
시하면서 북미 교회 성장주의 발달에 영향을 끼쳤다. 즉, 교회의 성장을 이끄는 원리나 방
법, 혹은 전략이 있다면 그 원리나, 방법
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분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도나투스파 순수성에 대한 결
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방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ. 바른 선교의 예
1) 순수한 의미로서의 해외 봉사
V. 결론
참고자료
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교회의 열정적 성장 뒤에 숨겨진 분열적 성격, 고질적 지역주의 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.164.
를 이어받았는지 한국 선교사들은 열정이 강한 만큼 세계에서 가장 협력하지 못하고 잘 싸우는 선교사로 알
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동서해상무역의 초기단계에 가담한다. 이시기 아라비아ㆍ페르시아 상인들은 ‘향약의 길’이라고 청하는 바닷길을 통하여 광주와 양주까지 내항하고 있었다. 자연히 이들과 신라 무역업자들의 교역이 이루어지게 되었다. 그러나 신라인들
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교회에서는 아동복지센터를 통해 지역의 소외된 아이들을 위해서 사역을 하고 있으며 공부방도 함께 운영하고 있다. 또한 청소년 쉼터를 통해서도 아이들에게 휴식과 재충전의 시간을 배려해 주고 있다. 크리스천 문화센터에 대한 비전을 이
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교회, 마을지주들과 만남을 통해 어린이에 초점을 맞추어 해당 지역이 자립할 수 있도록 여건을 조성하는 것이었습니다. 구체적으로는 후원금을 통해 건강검진, 성경 캠프, 학교 지원 사업, 방과 후 교실, 후원자와 연결 등을 수행하는데, 저
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교회 나눔봉사회에 가입하여 활동하고 있습니다. 학생 때 봉사 시간을 채우기 위하여 했었던 것과는 조금은 다른 느낌을 받고 있습니다. 현재 활동하고 있는 나눔봉사회에서는 교인들의 기부물품을 기부금으로 전환하여 지역사회 독거노인
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교회를 찾습니다. 멘토이신 목사님의 좋은 말씀을 듣습니다. 저녁에는 퇴근한 여자 친구와 술 한 잔 하며 즐거운l 시간을 가집니다.
목요일도 어김없이 학교에서 공부합니다. 학과 친구들과 만나 취업 정보를 교환합니다. 늘 학교에서 늦게까
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나 되는 공동체를 이어가고 싶습니다.
각오
2004년 간호실습을 하기위해 병원( 원장)에서 병원 실습을 하였습니다. 사역에 방해가 될까봐 주간을 피해 4개월 동안 야간에 입원실을 섬겼습니다. 간호실습 동안에 노숙자들을 보았고 종로 쪽방에
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