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교회가 문화와 사회의 중심 역할을 수행하였다. 예를 들어, 중세 유럽의 대표적 건축물인 성당과 교회 건축은 종교적 예술의 발전을 보여주며, 가톨릭 교회는 예술가와 지식인들의 후원을 제공하여 교회화된 문화를 형성하였다. 종교는 유럽
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중세유럽 문화 탐구
스콜라 철학은 주로 성당이나 수도원의 부속 학교인 스콜라에서 중세의 학문이 연구되
었기 때문에 붙여진 이름이다. 중세의 학자들은 그리스 철학의 영향을 받아 가톨릭 교회
의 교리를 이론적으로 설명하려 하였다.
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가톨릭 교회들의 특권을 인정하고, 신으로서의 경외보다는 자신의 삶에 충실한 그들은 현대적인 가톨릭 국가라고 볼 수 있겠다.
중요한 것은 정열의 나라 스페인의 기독교는 그들의 삶에 녹아 있기에 죽지 않는다는 것이다. Ⅰ. 전통 기
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위상
① 동방정교
- 우리나라에 들어오게 된 배경
② 로마카톨릭교
- 한국에서의 로마카톨릭의 위치
③ 성공회
- 현재 세계성공회의 갈등
* 현재 로마 가톨릭과 정교회의 교류
* 영국 성공회와 로마 가톨릭의 일치를 향한 움직임
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가톨릭 : 아우구스티노의 분류를 따른다.
개신교 : 필로의 분류를 따른다.
개신교가 천주교의 문제점을 비판하고 갈라져 나온 것이라면 안식일 교회는 기존의 개신교의 문제점도 비판하고 갈라져 나온 것이다. 그래서 두 종교는 상당한 차이
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영성이나 종교성을 강조해 평신도들에게도 설득력 있는 소공동체로 나아가는 경향이 나타난다. 한국 천주교 주교회에서 그러한 성격의 모임을 취재해 자료집을 내기로 함으로써 1990년대의 전반적인 경향을 주도할 것으로 보인다.
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아는가, 그리고 타종교도 이해할 줄 아는 미덕의 필요성이라 하겠다.
♥참고 도서 : 가톨릭과 개신교 (J.욤파르트 저)
천주교와 개신교 (박도식 저)
천주교도 기독교인가? (유선호 저)
♥참고 사이트 : http://myhome.netsgo.com/dominic1/ 목차없음..
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교회를 부정하고 성경본질의 신앙으로 돌아가자는 운동인 종교개혁의 결과로 신교가 탄생했다.
당시 유럽은 로마 교회를 중심으로 한 크리스트교 사회였는데 그것이 구교(가톨릭) 와 신교(프로테스탄트)로 갈라진 것이다.
이는 로마카톨릭
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카톨릭 교회의 탈선된 교리에 대하여 누누히 지적해오던 선구자들의 터 위에서 계속된 것이다. 이들에 대하여는 언급하지 않았지만 그중에서도 위크, 후쓰를 위시한 신학적 도전은 중세교회의 기초에 균열을 가져오게 하였으며, 신비주의 개
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카톨릭 교회는 하나님이나 성경에 의해서도 개혁되지 못했으며 끊임없는 개혁의 요구에 아무런 응답을 하지 않았다. 종교개혁자들의 "업적"은 신약교회를 초대 교회의 원래 모습으로 회복시켰다던가 이 교회로 영적 기능을 다하도록 만들었
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