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교회희망연대 그리고 천주교 서울대교구 가톨릭사회복지회와 한국불교 조계종 자원봉사단등이 사회문제에 관심을 가지고 참여하여 모든 종교의 기본원칙인 박애를 실천하는 모습을 볼 수 있다.
이러한 실천적 종교인의 자세가 모든 종교인
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교회 [Michaelskirche] (1583~1597)
독일 바이에른주 뮌헨(Munchen)에 있는 교회.
가톨릭 예수회 소속의 성당으로 르네상스 양식과 바로크 양식이 혼합된 독특한 종교 건축물
알프스 북단의 가장 큰 르네상스 시대 교회로 북유럽의 특징인 수직성을
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성당, 경동교회, 제일교회 등에서 청년회 활동을 하게 되었는데, 이는 반 유신 민주화운동의 본산지라 할 수 있는 가톨릭과 개신교와의 인연을 맺고 있었던 셈이다. 이후 군 입대를 하게 되고, 제대 후 섬유공장, 금속공장, 버스운수회사의 말
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교회를 구하고자 하는 의도에서 북경에 있는 가톨릭 주교에게 “북경의 교회가 서구의 여러 천주교 국가들을 움직여 수백 척의 배에 5,6만 명사들, 대포 등의 병기를 싣고 와서 조선을 치고 신앙의 자유를 획득해 달라”는 밀서를 보내지만 황
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성당은 대표적이다. 하지만 러시아교회는 독립적이었다. 가톨릭이 라틴어를 고집한 것과는 달리 예배에서 그리스어를 고집하지 않았다. 러시아 성직자는 그리스어를 배우지 않아도 되었고, 러시아문자의 기초도 놓일 수 있었다.(키릴문자)
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카톨릭 교회는 하나님이나 성경에 의해서도 개혁되지 못했으며 끊임없는 개혁의 요구에 아무런 응답을 하지 않았다. 종교개혁자들의 \"업적\"은 신약교회를 초대 교회의 원래 모습으로 회복시켰다던가 이 교회로 영적 기능을 다하도록 만들
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교회사회봉사 편람>. 서울: 한국장로교출판사.
심대섭(1998). \"원불교와 사회복지사업,\" [제1회 종교와 사회복지 심포지엄 자료집]. 한국 종교계사회복지대표자협의회. pp.55-62.
심흥보(1998). \"한국 천주교 사회복지사 연구.\" 가톨릭대학교 사
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교회의 우두머리인 교황이 세속의 우두머리 역할까지 하는 교황지상주의를 제창한 로마 가톨릭과는 달리, 세속의 우두머리인 황제가 교회의 우두머리 역할까지 겸하는 황제교황주의(casaropapismus)가 발달한 동방 정교회를 국교(國敎)로 믿었다
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교회에 속한다.
원래 이 곳에 있던 교회는 1242년 몽골의 침략으로 파괴되었다. 14세기 착공 당시는 로마 가톨릭 양식으로 지어진 성모교회였으나 16세기 개신교로 개축되었다. 1689년 합스부르크가(家) 군대의 공격으로 큰 화재가 발생했는데,
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힘을 얻는 것 같다. 그것을 우리의 신앙 선조들은 느끼고 전하여 지금의 내가 학교에 있는 것 같다. 그러기에 나는 행복하다.
참고 도서
- 빤도하 著, 박유리 譯, 「칠극」, 일조각, 1998
- 「한국 가톨릭 대사전」, 한국교회사연구소, 2006
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