|
전통의상으로 현대에도 관공서나 학교에서 여성들의 옷으로 쓰이고 있음
유니콘 탈 : 베트남에서 신년 또는 민속의 날 행사 때 용춤울 추며 행사할 때 쓰는 탈 가운데 하나(사자,용,유니콘 탈들이 있음)
지도 모형십자가 : 베트남의 지현과 십
|
|
|
기독교사회복지회 편. [기독교와 사 회복지]. 서울: 예안.
임송산(1998). [불교사회복지: 사상과 사례]. 서울: 홍익재.
정무성(1997). \"산업복지의 사회복지적 성격,\" [사회과학연구] 제13집. pp.51-65.
_____(1998). \"한국 개신교회의 사회복지사업행태와
|
|
|
의료위생 면에서는 근대적 종합병원이라고 할 광제원이 설립되었다. 대한제국의 정부기구
I. 대한제국의 성립
1. 아관파천
2. 대한제국
II. 대한제국 관제의 성립과정
III. 대한제국의 정부기구
1. 중앙행정기구
2. 사법기
|
|
|
기독교 공동체를 세우는 것이다. 또 다른 위험은 우리 문화의 포로가 되어 복음의 맛을 잃어버리는 것이다. 머리말
1. 세계관의 개념
2. 세계관의 특징
3. 인간이 처한 상황과 세계관
4. 세계관을 분석하는 방법들
5. 소규모 구술사회
|
|
|
교회와 사회복지」, 예영커뮤니케이션, 1997. pp. 149-150. 박종삼, < 지역교회와 지역사회 복지선교 >
하나님은 인간의 역사와 구체적인 삶의 터전 곧 특정한 교회나 지역사회속에서 생존하는 개체 인간들과 그들의 공동체를 통하여 자신의
|
|
|
교회에서도 마찬가지다. 설교자들은 기도해야 한다 기도해야 한다고 이중 삼중으로 강조하지만 정작 설교자들에게서 기도는 찾아보기 힘들다. 그들의 설교는 최첨단을 달려가지만 그의 기도는 진부한 것이 아닐 수 없다. 머리는 뜨거운데 가
|
|
|
역사하시는 방법을 바라볼 수 있도록 기도해야 한다고 강조한다.
랄프 윈터가 소개한 개신교 역사의 세 시대를 살펴볼 때에,[14] 소위 마지막 시대라고 할 수 있는 이 미전도 종족 선교 시대야말로 새로운 교회개척 운동이 전개되어야 하며, 집
|
|
|
교회의 성령운동에 대한 평가. 「성경과 신학」제 3권, 서울 : 도서출판 엠마오, 1986. Ⅰ. 서 론 1
1.연구의 동기와 목적 1
2.연구의 방법과
|
|
|
선교에 미친 영향
2. 도전에 대한 응전 | 기독교의 절대성과 우위성
a.기독교와 타종교와의 관계
b.그리스도의 유일성과 절대성
c.그리스도 밖의 구원의 문제
Ⅵ. 결 론(結論)
A. 요약
B. 제언
참고문서
|
|
|
운동은 종교 개혁기에 종교적 순수운동이었다. 그들은 모든 것을 배제하고 오로지 성경에 있는 대로만 하자는 주장하였다. 또한 그들은 형식과 외적인 모습을 통해서 기독교인이 된다는 것을 부정하고 내적으로 진실한 신앙고백이 있을 때에
|
|
메뉴펼치기
