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교회탄압
2. 한국 신학운동의 개척시대
3. 민족구원 신앙운동으로서의 3·1운동
4. 보수주의신앙의 거성 길선주
5. 성서조선과 무교회 신앙형태
6. 감리교의 교리적 선언
7. 이용도의 부흥운동
8. 적극신앙단운동
9. 박형용과 보수주의신학의 확립
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교회의 본질인 하나님의 지상명령 선교는 감리교가 분쟁을 끝내고 먼저 감리교 전체가 하나님의 나라와 뜻을 위하여 하나님 안에서 하나가 되었을 때 비로써 온전한 교회 일치 운동은 이루어 질수 있다고 생각합니다. 교회 일치 운동은 선교
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운동들을 통해 성령의 능력에 대해 강조하는 경향이 일어났다. 저자는 성령의 능력에 대해서는 긍적으로 받아들이지만 케직운동에 대해서는 비판적인 경향을 가진다. 그것은 케직교리가 마치 꼭지를 돌리면 물이 나오도 수도꼭지처럼 우리
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Jones, Stanton L. &Richard E. Butman. 「현대심리치료법: 기독교적인 평가」. 이관직 역. 서울: 총신대학교 출판부, 2002.
Stewart, Ian. 「교류분석 개인상담」. 우재현 역. 대구: 정암서원, 출판연도 모름. 교류분석(Transactional Analysis)이란 무엇인가?
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역사로서의 기독교 기독교사상제400호 (1992,4)
10. 김명천, 포스트모더니즘, 다원사회속의 교회 , 교회연합신문 (1992,4) 5면
11. 박광래, 폴니터의 종교신학연구 , 90년 석사학위논문, 서울:감리교신학대화.
1990. I. 서 론
II. 본
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교회가 세워졌다.
선교사들에게 많은 제재가 가해졌지만 언더우드는 이에 개의치 않고 선교 사업을 추진해 나갔다. 1915년 3월 5일 미국 북장로교, 감리교, 캐나다장로교 등 각 선교부와의 연합으로 서울 종로에 있는 기독교 청년회 회관에서 6
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교회는 계속 개혁되어야 한다.”이다. 이것이 마치 교회가 날마다 변화되어야 하는 것으로 주장하는 경우가 있다. 그러나 개혁은 불변의 진리를 전제한다. 그 불변의 진리는 삼위일체 교의(325년, 381년)와 기독론 양성 교의(451년)이다. 개혁파
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York : Macmillan, 1987. 1. 고대 근동의 법전
1.이집트지역의 고대법
2. 메소포타미아 지역의 고대법
2. 히브리 법과 메소포타미아의 법전과의 비교
1.언어적 차이
2.역사적인 차이
3.내용적인 차이
3. 결 논
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교회 전체와 모든 구성원들에 대한 삶의 모든 세부 사항에 대한 절대적이고 최종적인 권위를 가지고 있다는 생각은 복음주의 기독교인들의 계급과 종파들에 의해 이제 단순히 사실로 받아들여지지 않는다. 우리가 하는 일은 다음과 같다. 우
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역사적 고찰
1 . 구약의 상담
2 . 신약의 상담
3 . 초대교회의 상담
C . 목회상담의 정의
1 . 일반상담의 정의
2 . 목회상담의 정의
Ⅲ . 목회상담의 목표
A . 목회상담은 기독교에 대하여 올바
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