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감리교신학대학 신학대학원 신학석사학위 논문, 1986.
김익원.「성경적 교회와 제도적 교회」. 서울 : 성광문화사, 1992.
김희보.「구약신학논고」. 서울 : 예수교 문서선교회, 1980.
박광일. \"목회자의 Leadership에 관한 연구\". 서울신학대학 대학
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교회 예배는 주로 비예전적 특성 속에서 자유로운 형식을 선호해 온 가운데 설교 중심과 찬양 중심의 예배라고 할 수 있겠다.
특별히 관심을 끄는 것은 장로교나 감리교를 비롯해서 오늘날의 주일예배가 대체로 예배의 4중구조를 지향해가고
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교회를 섬기고 있는 것에 대해 자랑스럽다. 비록 감리교나 장로교보다는 작은 교파라고 할 수 있지만 크고 작은 것은 문제가 되지 않는다고 본다. 중심이 중요한 것이라는 생각을 하게 된다. 얼마나 하나님 앞에서 거룩하게 흠없게 나아가는
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기독교
사회복지관
서울시 강남구
1921
7
학습지도, 여가생활
x
국고지원
한빛종합
복지관
서울시 양천구
1995
20
학습지도, 쉼터
x
국고지원
출처 : 조정기 외(2006). 남북의 청소년
<첨부 6> 새터민청소년의 학력 현황
학력
인원
비율(%)
무학
소
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교회가 중산층화 되면서 나타난 하나의 심각한 문제는 교회의 부익부빈익빈 현상이다.
여섯 번째로, 선교의 개념을 전도와 동일한 개념으로 통용되어 왔다는 것이다. 기독교 선교가 확장운동의 성격을 띠고 진행되었기 때문에 문화와 역사
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만일 한국 개신교가 하나의 교단으로 이루어졌다면 복음의 확장과 교회 성장이 이만큼 크게 이루어지기는 힘들었을 거라고 말하기도 합니다. 1. 장로교
2. 감리교
3. 침례교
4. 성결교
5. 순복음교회(오순절 교단)
6. 성공회
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사업내용(종류)
(5). 법인 역사
Ⅱ. 서 론
2. 한국기독교장로회의 사회선교정책과 사회복지선교
1). 기장의 선교 정책
2). 기장의 사회복지 정책
3). 기장의 선교 정책 및 사회복지 정책의 발전방안
3. 인천 내일을 여는 집(해인교회- 한국기
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전통적 3대 방법론의 한계
(2) 통합 방법론 등장
5. 다양화·확장기 (1970년대말 ~ 현재)
(1) 개별사회사업실천
(2) 집단사회사업실천
(3) 지역사회조직사업의 실천
(4) 새로운 관점의 등장과 개입 전략의 확장기
Ⅱ. 한국 사회복지실
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기독교에 대한 모하메드의 관점
◇기독교와 이슬람교의 갈등은 정치적 산물
◇왜 말루쿠제도인가
◇암본의 갈등은 16세기에 시작
◇종교적 영향에 따른 갈등의 역사
◇말루쿠제도 선교 상황
기독교와 이슬람교 무엇이 다른가
1. 하
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하면 웨슬리안 신학에 영향을 받은 감리교, 성결교, 구세군, 오순절, 나사렛 등은 체험을 강조하며, 장로교나 퀘이커교, 무교회주의는 체험보다는 성경에 비중을 둔다. 신학적 성향에서는 진보적인 교단(기장, 기감, 복음교회, 성공회 등)과 보
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