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회복지학개론』 서울: 서울대학교 출판부, 1986.
조영훈.(2001). "지방분권화와 복지수준의 지역간 격차: 지방자치제도 도입 이후 서울시와 4대 광역시를 중심으로." 「사회보장연구」 17(2): 1-19.
최순남.(1986) “교회와 사회복지”, 『세계선교』
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기독교 정당들을 시도한 역사의 부정적 사례에 대한 시각차
Ⅶ. 기독교(그리스도교)와 존 칼빈(장 칼뱅)의 기독교강요
1. 1536년 초판
2. 1539년 판
3. 1543년 판
4. 1559년 판
Ⅷ. 기독교(그리스도교)에 대한 비판
Ⅸ. 결론
참고문헌
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교육의 활성화로 이룩하도록 해야 할 것이다. 성경연구반, 평신도 신앙강좌, 신앙 공동체와 친교를 위한 모임의 개발, 직분교육(청지기 교육) 등을 활성화 함으로 이루어지는 부흥이 진정한 부흥이 되리라고 확신하는 바이다.
Ⅴ. 결론
개신교
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론-PLO를 중심으로-』, 태광문화사, 1985.하병주, 『아랍민족주의 기원과 특성』, 동아시아국제정치학회, 2004.한병훈, "아랍민족주의와 시오니즘", 『대한기독교서』, 대한기독교서회, 1991.홍순남, 『중동정치질서의 이해 변화와 지속성』, 한국
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과정
2) 노숙자의 생활실태와 현황
① 1998년 실태
② 2000년 실태
3) 노숙자 쉼터 이용자들의 바램
4. 노숙자의 정책 추진과정
1) 정부 정책의 추진과정
2) 노숙자의 정책현황 및 지원 서비스
3) 개신교의 노숙자 대책 현황
5. 결 론
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론(삼위일체문제)
제 7 장 아리우스주의와 니케아 종교회의
제 8 장 아타나시우스와 삼위일체 교리의 형성
제 9 장 기독론 문제
제 10 장 교회 개념의 발달
제 11 장 어거스틴
제 12 장 오렌지 종교회의까지의 어거스틴주의에 관한
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회에서 백정 박성춘이 말하였다. “ 이 사람은 바로 대한에서 가장 천한 사람이고 매우 무식합니다. 그러나 임금께 충성하고 나라를 사랑하는 뜻은 대강 알고 있습니다. …삼가 원하건대 관리와 백성이 마음을 합하여 우리 대황제의 훌륭한
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종교 ,월간목회 145호, 1988.
요안M.후세이. 동로마 제국사, 정기환역, 서울 : 성서연구사, 1984.
Bainton,R.H.,정통교회사, 김인철역, 서울 : 한국기독교교육연구원, 1981.
Bruce,F.F., 초대교회역사, 서영일역, 서울 : 기독교문서선교회, 1986.
Gager,J.G., 초기
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회 통치구조"
{통일신학을 향하여 : 제 3 세계 기독교윤리}, 서울, 한울사, 1988.
한국기독교사회문제연구원 편, 정의.평화.창조질서의 보전 세계대회 자료집(1990)
한국문제연구원 편, 한반도 통일론(서울:건국대학교출판부, 1998)
한국교회 통일
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론
4) 종교체험과 새 창조 5) 정리
5. 성화와 소명
1) 칭의와 성화. 이중은총
2) 성화에 대한 루터와 웨슬리의 차이
3) 성화의 표지 4) 성화에 대하여
5) 소명
6. 구원과 새 창조
1) 한국교회의 속죄론 2) 최근의 속죄론
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