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유봉학지음, 신구문화사 1998년
역사속의 유배지 답사기,박직욱지음, 보고싶은책 1996년
다산 정약용, 윤동환지음, 다산기념사업회 2000년 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 정약용의 생애
2. 다산의 불행한 의식과 그의 실학사상의 두가지 이념
3. 정
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유도 여기에 있다.
다산학문의 기본입장은 성호의 경세치용과 연암학파의 이용후생 가운데서 그 좋은 점을 취하여, 그것을 토대로 하여 그 위에다가 독창적인 학문체계를 성립시켜 실학을 집대성하고 체계화한 것이다. 심성론에서는 성호가
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원동력이 민에 있음을 인식하기 시작했던 것이다. 이와 같은 정약용의 사상은 당시 사회가 직면해 있던 봉건적 질곡을 극복할 수 있는 탁월한 것이었다. 그러므로 오늘날의 학계에서는 그를 실학사상의 집대성자이자 조선 후기 사회가 배출
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실학파 문학은 지식인으로서 선비의 사회적 책임을 자각하고 사회의 모순을 비판하며 그 개혁의 방향을 모색한 일군의 학자들의 문학을 말한다. 그 유파로는 경세 치용학파(이익, 이용휴, 이가환), 이용후생학파(홍대용, 박지원, 박제가, 이덕
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학파
기반
유향소를 통해 향촌에 영향력
등장시기
15세기
15세기말(성종)훈구 견제 목적으로 등용
주두시기
15세기
16세기말 이후(선조)
학풍
사장중시
경학중시
지방통치이념
중앙집권
향촌자치
정치이념
패도정치
왕도 정치
사상
실용적 학문
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실학에 직접적인 영향을 주었다. 유형원(柳馨遠)의 『반계수록(磻溪隨錄)』, 이익(李瀷)의 『성호사설(星湖僿說)』, 정약용(丁若鏞)의 『목민심서(牧民心書)』, 『경세유표(經世遺表)』 『흠흠신서(欽欽新書)』, 『마과회통(麻科會通)』, 안정
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실학파의 사학이론
경세치용은 조선후기의 실학파들 중에서도 이익을 중심으로 한 근기학파에 의해 주창되었다. 이익과 작자, 유형원은 역사를 비판과 고증적인 입장에서 다루어야 한다 했는데 이는 정약용의 현실비판과 주례적 인식에서도
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유물론)의 평가
1. 반식민사학론
백남운은 조선사회경제사의 서문에서 근대조선사상에서의 유형원이익정약용박지원 등 이른바 현실학파라고 칭할 수 있을 우수한 학자가 배출되어 우리의 경제학적 영역에 대한 유산으로서 남겨 준 업적은
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내 ☺서론
☺ 본론
Ⅰ. 율곡의 생애 및 그의 학파에 대하여
1. 율곡의 생애
2. 율곡과 우계의 논쟁
3. 율곡의 학파(율곡학)와 계승
Ⅱ. 율곡의 철학과 사상
1. 율곡의 주요 철학이론
2. 율곡의 주요 사상
☺ 결론
★ 참고 문헌
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실학의 개념을 확대함함으로써 기존의 실학을 재조명하는 것에 이 보고서의 의의가 있다고 하겠다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 실 학
1. 실학사상의 대두와 그 배경
2. 실학에 있어서 학파적 계통
3. 실학의 사상적 특징
Ⅲ.
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