|
시대에는 여전히 삼국의 유제가 남아있었지만, 956년 후주의 사신 설문우(薛文遇)가 고려를 방문했을 때, 후주의 세종이 고려의 공복을 중국식으로 정비하라고 요구했었다. 하지만 이는 이루어지지 못했고, 과거제 실시 2년 후인 960년 광종이
|
|
|
문화의 주체에 대한 각성에 의한 시대의식의 발현이며, 동명왕으로 상징되는 고구려적 전통사상과 북진정책의 좌절에도 불구하고 이어져오던 영토의식, 즉 사회의식의 소산인 것이다.
<참고문헌>
朴斗抱, 『東明王篇 帝王韻紀』李奎報
|
|
|
시대별 / 지역별 분류
1. 은(殷)·주(周)시대
2. 진(秦)·한(漢)시대
3. 수(隋)·당(唐)시대
4. 송(宋)·원(元)시대
5. 명(明)·청(淸)시대
■ 한국의 시대별 / 지역별 분류
1. 발해 상경용천부
2. 고구려 안악궁
3. 고구려 장안성
|
|
|
있다고 저는 생각합니다. 1. 발해의 시대적 정의
2. 발해에 대한 인식의 차이
3. 발해가 고구려의 후예라는 근거
4. 발해가 어떻게 건국되었고 성장하는 배경
5. 발해의 멸망
6. 발해의 부흥운동
7. 발해의 대외관계
8. 결론
|
|
|
시대
통일신라시대의 무덤은 돌방무덤[석실분], 돌무덤[석총], 화장무덤[화장묘] 등이 있다. 돌방무덤은 6세기경 고구려와 백제의 영향으로 만들어지기 시작한 것으로 처음에는 돌무지덧널무덤과 같이 평야 지대에 만들어졌으나, 곧 경주 분
|
|
|
삼국사기』에서 절정을 이루며 원간섭기에 도입되어 성장한 성리학이 역사서술의 밑바탕이 되기 이전 난숙한 유교문화를 보여주고 있다. 이러한 문화적 토대 아래서 조선 시대에는 성리학적 역사인식이 발달할 수 있었던 것이다. 한편으로
|
|
|
문화로 알려져 있으며, ( ㉢ ) 가/이 고인돌 분포의 중심국가이다.
2. 광개토왕이 고분의 주인이라는 의견이 제기되는 고구려의 고분 2개는 무엇인가? (3점)
3. 고구려 벽화고분의 그림 내용을 시대순으로 나열하시오. (3점)
4. 다음 빈칸에
|
|
|
인 색체가 짙은 일본의 신문화이다.
한편, 아스카 문화는 수입문화로서의 성격을 가지는 한편 한자의 음을 빌어 국어를 표현하는 노력이 나타나는 문화로 볼수가 있다. 아스카 시대의 유물은 대분이 고구려, 백제, 신라의 영향을 받아서 이루
|
|
|
시대의 옛 서울이었던 경주와 개경 간에 활발한 문화교류가 이루어지게 되었으며, 이 교통로상의 요지였던 안동은 많은 문화적 혜택을 입게 된다. 이 과정에서 안동에 ㅁ자형 가옥이 전파된 것으로 보인다.
※ 안동문화권과 상주문화권의 가
|
|
|
고구려의 건축 양식과 그 특징
4. 고려시대 건축의 특징과 변천
5. 조선시대 건축의 철학적 배경
6. 현대 한국 건축의 흐름과 방향
7. 전통과 현대의 융합 사례
8. 건축물의 기능과 사회적 역할
9. 지역별 건축 양식의 차이
10. 한국 건축의 미
|
|
메뉴펼치기
