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국식으로 왕이란 칭호를사용한다.
이런 신라가 국가의 기틀을 마련한 것은 나물마립간부터이다. 나물마립간때에 왜의 침입으로 고구려에게 구원을 부탁하고 고구려는 신라를 구원하고 그 보호아래 신라는 국가의 기틀을 마련하게된다. 이로
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대 여섯번씩 읽어야 조금 이해가 가는 부분들이 있어 상당히 부담스럽고 힘든 과제였지만 놓치지 말아야할 우리의 고전 삼국유사를 다시 한번 읽게 되는 좋은 경험을 할 수 있어 즐거운 시간이었다. 1) 요약
2) 요약부분에 대한 독후감
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실이 안타깝다고 말씀하셨다. 중국에서 고구려사를 왜곡하려고 끊임없는 노력을 하는 반면 우리는 우리나라의 역사도 제대로 배울 수 없다는 것이 안타까울 뿐이었다.
많은 것을 보고 느끼게 된 수업참관이었다. 학교에서 이론으로는 잘 알
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고구려의 “주몽신화(朱蒙神話)”
4) 신라의 “박혁거세신화(朴赫居世神話)”
5) 가야의 “김수로신화(金首露神話)”
6) 백제의 “온조와 비류신화”
(2) 성 씨 시 조 신 화
1) 신라 석씨왕가 “석탈해신화(昔脫解神話)”
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곧 제천의식이다. 삼국유사나 삼국사기 등에서 기록으로 전하는 조상들의 생활인 부여의 영고, 고구려 무천 등의 제천의식은 바로 하늘과 땅 인간이 하나됨의 의식인 것이다. 단군신화의 사상적 의미.
최치원의 동인의식(풍류도)
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이루어져 왔다.
주8. 남부 유럽의 주민들은 대부분 족이다.
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주관식
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왕
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화랑
3
고구려
4
한강
5
라인
6
해양성
7
수목
8
라틴
내신문제연구소 객관식1~17번
주관식1~8번
정답
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2. 본론
1.애국 계몽운동의 정치결사의 조직과 활동
2.학회의 활동과 교육계몽운동 그리고 한계성.
3.언론과 출판활동
4.종교운동의 전개와 국어 국문 연구의 발전과 그 한계.
5.애국계몽운동의 의의와 한계
Ⅲ. 결론
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문화교류사논고>>,
을주문화사, 1984.
민현구, <고려후기권문세족의 성립>, <<호남문화연구>>6,
전남대호남문화연구소, 1974.
이우성, <고려기의 이에 대하여>, <<역사학보>>23, 역사학회, 1964.
정두희, <고려무신
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개화기 역사서술의 시간성」, 『종교문화비평』, 한국종교문화연구소, 2002 1. 서론
2. 개화기 역사서술의 시대적 ․ 사상적 배경
- 사회진화론의 수용과 역사인식의 변화
3. 개화기의 역사서술 (근대사학으로의 과도기)
4. 결론
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(제2공화국)*
1. 4월혁명과 자유당 정권의 몰락
2. 장면 정권의 탄생과 붕괴
1) 허정 과도정부 설입과 과제
2) 제2공화국의 탄생과 주요 정책
3)장면 정권의 붕괴
3. 열린 시대의 사회운동과 문화
1) 혁신정당운동
2) 민중운동의 활성화
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